“叫啥？”蘇竟被這個功法的名字給唬到了。

解釋到此，蘇景也終究明白了，為何明知死期將近，陸崖九還要躊躇要不要修煉那殘功，還要再找人試法後才氣做出決定。

兩種死法不一樣的。

磨刀能埋頭？實在這是一份‘性’，蘇鏘鏘是打從記事開端，就聽爺爺的話開端磨刀，自小到大從未有過一天的停歇，早就把磨刀養成了風俗、習性。

本覺得天佛遺址、摩天古刹裡藏著的寶貝都是正氣浩然的仙佛寶器，哪想到令牌、青燈、不著名的皮卷功法竟一件比一件邪異。照陸崖九想來，應當是古時候摩天寶刹擊殺了凶邪後緝獲、封存下的戰利吧。

但是‘三這三那訣’不是陸崖九從路邊撿來的，它出身自中土天下最最奧秘莫測的上古仙庭‘摩天寶刹’中，且以怨魂為墨，隨卷附著的幽冥之力就連初練就元神的大妙手都難以抵擋……

但是陸崖九纔剛一動法，就又皺了下眉頭，收起了玉玦，自乾坤袖中取出文房四寶，老誠懇實地那羊毫，把‘三這三那訣’寫了紙上。

有些人能在懸腕運筆中求得安寧，有的人會以琴瑟來平複情感，並不是筆觸或音弦有甚麼魔力，隻是這件事成了他們的風俗，是他們最熟諳的，最輕易投入的。

‘三這三那訣’與解牛刀和條石，三樣東西本就是一套，功法開篇上說得明白，要修習這門本領，非得先要經年不斷的磨刀，直到能在磨刀中寧心守神，才氣開端正式練功。

而第二種死就乾脆很多了，魂飛魄散，今後完整消逝於六合間，連轉生的機遇都不存。陸崖九是最純粹的人間正道的修煉者，冒然去修行鬼宗或邪魔功法，正邪相沖很能夠會走火入魔，到時候就是魂飛魄散的了局，死得一乾二淨。

陸崖九撥出一口長氣：“我自摩天寶刹中走了一趟，得了好幾件東西，其他的都還好說，唯獨那本皮卷功法，上麵的記錄匪夷所思，若能成真或答應以幫我修行大進，不過……我不敢等閒修習。”

蘇景體恤白叟家：“冇事，您就讓那塊玉出字，我看得風俗。”

對高深修士來講，‘死’也是分紅兩種環境的，一是身故道消，但靈魂還能得以儲存，遁下幽冥再入循環，被封印影象後轉世投胎重新做人，顛末第十章 三這三那訣多少世的磨難，說不定會在某平生裡再得機遇、修行到必然層次回想起宿世各種。固然這類能夠微乎其微，可畢竟還是儲存了一線但願。陸崖九如果不能通過天劫磨練，就會是這類死法。

魂飛魄散的代價太嚴峻，陸崖九哪敢等閒嘗試！

蘇景聽到了個‘劍’，摸索著問：“三這三那訣…是劍法？”

那把解牛刀，應當是一件下品法器，不入流的修士煉成的防身傢夥，其間的靈識早就不見了，最大的特性也就挺健壯的，給蘇鏘鏘磨了十幾年還冇磨斷。

石頭隻是淺顯的崗岩，和刀子一樣，也隻是占了個健壯。當年陸崖九幾次摸索，前後換了好幾個法門，終究肯定這一刀、一石隻是俗物。

“我是怕本身浪吃力量！”

功法早都被陸崖九服膺在心，走筆如飛，不長工夫由一疊澄心堂紙整合的、尚蘊墨餘香的‘三這三那訣’新奇出爐。

青燈境分歧於內裡天下，這裡冇有靈元可供采補，陸崖九動用一份法力，他的修為就會衰弱一份，固然催動玉玦對他而言也不見得比吹口氣更吃力，但是能省則省吧，修行大師幾千年刻苦望道，都挺會過日子的。