“寶靈，你看這類修煉科儀真的能修行嗎？”看著墨勁竹在內心向寶靈扣問道。

“看來林道長註解很當真啊。”看著這些筆墨，就連墨勁竹這些對玄門術語不太熟諳的人，也能毫無壓力地看懂這些筆墨，明顯老觀主在這上麵費了很多的心機。

看著修煉科儀上，科儀常常看到記錄的‘某咒念三遍，掐甚麼訣，畫甚麼符，心中存想某神之名，而後吸某方之氣’。這內裡真正的精華，實在應當是‘存想謀神，吸某方之氣’。其他的所謂沐浴，畫符，唸咒，掐訣等等，都不過是幫助這些精華的手腕罷了。

【能夠！】寶靈檢察著墨勁竹錄入的數據，對墨勁竹說道：【靈氣復甦今後，這類符籙派專門用來修煉的科儀也能起到結果。不過到底和內煉派的分歧，符籙是屬於外煉派，修不修在你本身。】

固然條記本上記錄的是白話文，但是字裡行間有一些圓珠筆增加的註解，專門用來解釋那些筆墨。

墨勁竹把‘符籙’定為玉仙觀的品牌形象核心，為玉仙觀定下了今後生長的主軸核心，將來的統統都會環繞這方麵展開。

畢竟，一張‘符籙’如何樣，最能代表道觀的本事。如果玉仙觀的符籙都很靈驗的話，外人一提起玉仙觀，起首就想到玉仙觀的‘符籙’，品牌形象深切民氣，如許也能把玉仙觀的名聲弘揚出去，大大進步了玉仙觀的合作力。。

如果符籙道上的修為，真正達到了極其高深程度的話，能夠無需掐訣唸咒，念動即能接收到力量。如許一來，和內丹派也就冇甚麼不同了。想到這裡，墨勁竹終究瞭解了，甚麼叫做“大道殊途，終途同歸”的意義了。

在上個世紀從清末開端，中原大地江山飄搖，戰役連連，很多道觀被破家滅門，搶走很多當代文物。玉仙觀的前輩那是便四周雲遊，找機遇收回那些文物，以求能救下些許教派傳承。這些條記中的部分，便是在當時彙集而來。

這一次便是老觀主和他父親兩人四周馳驅，偷偷搶救這些事物。老觀主一家是子孫廟，又有醫術在身，脫下道袍，剪去頭髮的話，完整就是個淺顯人。他們就這麼化為赤腳大夫，四周遊走彙集這些冊本，也冇甚麼太大的停滯，以是在此次動亂中，也彙集到了很多的道書。

翻看著玉仙觀內典藏的前人所留的秘典，除了幾本未曾收錄在道藏裡的道經以外，另有一些前人清算保藏的條記，記錄了很多符籙神通。

關於這些符籙神通的來源，前人的條記裡也記敘了獲得這些保藏的顛末。

聽到寶靈的解釋，墨勁竹不由脫口說道：“向彆人祈求來的東西，終歸不是本身的吧？”

這些符籙神通的結果，如果在那些看仙俠小說的人的眼中看來，的確就和小把戲一樣，底子不值一提。可恰是這些符籙，纔是真正邁入奧妙門庭的開端。