蔡澤曰：“若夫秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒然亦可願與？”應侯知蔡澤之慾困己以說，複謬曰：“何為不成？夫公孫鞅之事孝公也，極身無貳慮，儘公而不顧私；設刀鋸以禁奸邪，信獎懲乃至治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺舊友，奪魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒為秦禽將破敵，攘地千裡。吳起之事悼王也，使私不得害公，讒不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不為危易行，行義不辟難，然為霸主強國，不辭禍凶。大夫種之事越王也，主雖困辱，悉忠而不解，主雖絕亡，儘能而弗離，勝利而弗矜，貴富而不驕怠。若此三子者，固義之至也，忠之節也。是故君子以義死難，視死如歸；生而辱不如死而榮。士固有殺身以成名，唯義之地點，雖死無所恨。何為不成哉？”

王稽辭魏去，過載範睢入秦。至湖，瞥見車騎從西來。範睢曰：“彼來者為誰？”王稽曰：“秦相穰侯東行縣邑。”範睢曰：“吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。”有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：“關東有何變？”曰：“無有。”又謂王稽曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。”王稽曰：“不敢。”即彆去。範睢曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘索之。”於是範睢下車走，曰：“此必悔之。”行十餘裡，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與範睢入鹹陽。