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### **全文總結**

伯夷、叔齊的“不食周粟”表現了品德對權力的回絕。他們的行動揭露了權力與品德之間的深切衝突，為後代供應了思慮的空間。

#### **《伯夷傳記》的背景與編輯意義**

#### **後代評價**

《史記·伯夷傳記》是《史記》中第一篇傳記，記敘了商末孤竹國兩位王子伯夷、叔齊的事蹟。他們因不肯違背品德原則，而甘願隱居不仕，終究餓死於首陽山。這一故事以其深厚的品德意蘊和忠義精力深切影響了中國文明傳統。

伯夷、叔齊終究因饑餓而死，成為中國汗青上以身殉品德的典範人物。他們的行動被後代視為死守品德原則、不與世俗同流合汙的意味。

2. **首陽山隱居**

伯夷、叔齊因“不食周粟”而餓死於首陽山，被視為忠義與廉潔的意味。他們的事蹟傳播千古，成為儒家品德體係的首要構成部分。

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伯夷、叔齊的事蹟成為後代官員和士人尋求的品德表率。他們的虔誠、廉潔、不平從於權勢的精力，被曆代統治者鼓吹為社會倫理的首要標準。

#### **對倫理品德的影響**

2. **對實際的隱憂與攻訐**

伯夷、叔齊的故事被編入儒家典範，成為教誨後代的品德典範。他們的行動鼓勵了無數士人死守品德，尋求高貴的抱負。

#### **對權力與品德乾係的思慮**

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2. **忠君與廉潔的表率**

- 伯夷以為本身是宗子，該當繼位，是以回絕接管父親的遺命；而叔齊則對峙順從父親的誌願，回絕繼位。

3. **以身殉道的聖賢**

1. **對死守品德的敬佩**

3. **餓死於首陽山**

1. **士人獨立精力的意味**

- 兩人因謙讓而爭論不下，終究都放棄了王位，分開孤竹國，隱居四方。這一行動被後代視為“讓國”美德的典範。

《史記·伯夷傳記》通過記敘伯夷、叔齊的平生事蹟，揭示了他們死守品德、以身殉道的高朱紫格。司馬遷通過這篇傳記，表達了對品德抱負的推許，同時對實際社會的品德失削收回了隱晦的攻訐。

但是，司馬遷也通過伯夷、叔齊的結局隱晦地表達了對實際的思慮：活著俗社會中，死守品德常常難以安身，乃至能夠導致悲劇性的運氣。

伯夷、叔齊回絕接管周朝的統治，表示出對商朝的虔誠。他們讓國、辭位、不仕、不食周粟的行動，被後代儒家視為忠君與廉潔的典範。

1. **高朱紫格的典範**

2. **品德教誨的典範案例**

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3. **對品德與儲存衝突的思慮**

商朝滅亡後，周武王建立周朝。伯夷和叔齊以為周武王以臣弑君，違背了“忠君”的品德原則，對周朝政權感到不滿。他們對峙不為周朝所用，也不食周朝的糧食。

他們的事蹟鞭策了忠義文明的構成，為中國汗青上的忠臣義士供應了思惟根據。

#### **司馬遷的衝突心態**

伯夷、叔齊的行動揭示了士人超出權力、尋求獨立品德的精力。他們的殉道行動成為士人風骨的意味，鼓勵了無數文人對峙獨立思慮。