司馬遷將刺客傳記置於《史記》中，付與他們首要的汗青職位。他以為刺客是亂世中的豪傑，其精力值得先人銘記。

### **3、刺客文明的特性與意義**

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- **刺殺顛末**

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- **刺殺顛末**

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刺客文明在春秋戰國期間的昌隆，與當時禮崩樂壞的社會背景息息相乾。在諸侯爭霸、機謀比賽的亂世，刺客成為士人階層中一種特彆的存在。他們以小我生命為賭注，完成對權力和道義的應戰，乃至以死成全對主君或朋友的虔誠。這類對忠義的極度尋求，使刺客成為中國汗青和文明中一種奇特的意味。

刺客是春秋戰國亂世中的特彆群體，他們以小我行動應戰權力，成為這一期間奇特的豪傑群像。

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#### **3. 對汗青的深切啟迪**

刺客在春秋戰國期間闡揚了特彆感化，他們以小我生命為代價，影響了政治格式，揭示了士人階層的虔誠與勇氣。

#### **1. 對忠義的讚美**

專諸受公子光之托，假借為吳王僚獻上烤魚為名，仰仗魚腹中藏著的匕首，刺殺了吳王僚。吳王僚雖被刺死，但專諸也是以被吳王侍衛殛斃。

- **評價**

#### **2. 小我代價的彰顯**

#### **3. 豪傑與悲劇的兩重性**

- **評價**

#### **2. 豫讓刺趙襄子：忠臣的極致殉主**

- **刺殺顛末**

#### **1. 忠義的極度化表達**

#### **1. 刺客的汗青意義**

## **《史記·刺客傳記》口語文翻譯與擴大**

聶政是戰國期間魏國人，以孝敬母親聞名。他的事蹟產生在韓國，韓大夫嚴仲拜托聶政刺殺權臣韓傀。

#### **3. 刺客精力的當代代價**

- **刺殺顛末**

要離的刻毒與忠勇令人震驚，他為完成刺殺任務不吝捐軀家人和本身。固然他的行動飽受爭議，但其虔誠與斷交表現了刺客文明的另一麵。

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豫讓前後三次刺殺趙襄子：第一次，他假裝成塗刷廁所的工匠，詭計靠近趙襄子未果；第二次，他在橋上伏擊趙襄子，但被抓獲。趙襄子感其虔誠，將他開釋；第三次，豫讓吞炭毀嗓、刺麵改容，再次伏擊趙襄子，終究被捕後正法。

專諸的刺殺行動表現了對公子光的絕對虔誠。他以生命為代價完成了刺殺任務，為厥後吳王闔閭（公子光）登上王位奠定了根本。專諸的忠勇精力，使他成為春秋期間刺客的典範。

#### **1. 專諸刺王僚：忠義之士的以死赴難**

要離為獲得慶忌的信賴，不吝刺死本身的老婆以示虔誠。他冒充投降慶忌，終究在船上刺殺慶忌，完成任務後他殺。

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#### **3. 聶政刺韓傀：俠義精力的捐軀者**

五位刺客的事蹟無一不表現了對主君、朋友或公理的極致虔誠。他們以生命為代價，完成了超出小我好處的任務，揭示了春秋戰國期間士人階層對忠義的極度化尋求。

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刺客的虔誠與捐軀精力，固然在當代社會顯得不應時宜，但其對信奉與公理的對峙，仍然具有啟迪意義。