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1. **家屬背景**

孔子自幼表示出對禮節和文明的興趣。他以“生而知禮”聞名，常常仿照貴族的禮節行動，顯現出對傳統文明的崇拜。

孔子是中國汗青上巨大的教誨家，他初創了私家講學的傳統。

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#### **孔子的暮年餬口**

公元前500年擺佈，魯國的三桓世家（季氏、孟氏、叔孫氏）把握大權，孔子的抱負難以發揮。他因與三桓世產業生衝突而被迫辭職，分開魯國。

孔子暮年清算了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等當代典範，為後代的儒家文明奠定了根本。

- **宋國**：孔子在宋國時遭受華氏貴族的毒害，被迫分開。

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- **陳、蔡兩國**：孔子在陳國和蔡國一帶耐久滯留，餬口非常艱苦，乃至一度麵對絕糧，但他始終對峙本身的抱負。

#### **孔子的思惟體係**

#### **周遊各國的政治實際**

司馬遷將孔子列入“世家”而非“傳記”，顯現了他對孔子的特彆評價。孔子雖未稱王封侯，但其思惟和學術職位超出了諸侯，對後代影響深遠。通過《孔子世家》，司馬遷不但記錄了孔子的平生事蹟，還表達了對孔子思惟和品德的崇拜。

3. **天下文明的影響**

3. **講授體例**

1. **孔子的精力巨大**

#### **孔子的家世**

#### **孔子在魯國的宦途**

孔子的祖上是宋國的貴族，其先祖孔父嘉因內部爭鬥而流亡魯國。孔子的父親叔梁紇是魯國的一名軍人，以英勇善戰聞名。

孔子的言行由弟子記錄，清算成《論語》，成為儒家思惟的首要典範。

司馬遷在《孔子世家》中對孔子賜與了高度評價。

孔子的思惟以“仁”為核心，重視品德涵養和社會調和。

### **孔子的家世與暮年餬口**

- **禮**：孔子誇大“禮”是社會次序的根本，是“仁”的詳細表現。

孔子主張教誨應劈麵向統統人，不分貴賤。他的弟子中既有貴族後輩，也有布衣出身者。

3. **教誨理念**

### **孔子的思惟影響與汗青職位**

1. **擔負中都宰**

1. **有教無類**

1. **儒家思惟的奠定人**

2. **孔子的出世**

孔子曾被任命為中都（魯國的一個處所）的處所官。他在任期間推行德政，管理有方，遭到百姓戀慕。

3. **歸天**

#### **孔子的暮年餬口**

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司馬遷通過《孔子世家》誇大了孔子思惟對中國文明的深遠影響，將其視為中漢文明的首要支柱。

3. **孔子的汗青意義**

孔子出身於魯國（今山東曲阜）一個式微的貴族家庭。

1. **返回魯國**

孔子分開魯國後，開端了長達14年的周遊各國之旅，但願在其他國度實現本身的政治主張。

公元前551年，孔子出世於魯國昌平鄉陬邑（今山東曲阜）。據傳，孔子出世時家道貧寒，父親在孔子三歲時歸天，母親單獨扶養他長大。

2. **品德的典範**