“回專諸，我之前過，在我要給專諸款項時，他回絕了我，而現在我再問他，他會情願嗎？”

惟茲何功，孰初作之？

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“其三，鏢局通行天下，這天下之大，天下之出色，是冇見過的人冇法設想的，若能安然的走出去轉一轉，我想，冇有人會不樂意。專諸之以是回絕我的底子啟事，是他本人幾近冇有餬口目標，他隻知乾活養家，卻不知內裡有多麼出色，冇有見地過，又如何會有出去見一見的年初？”

一邊著，一邊還要大禮參拜，秦凡趕緊扶起專諸，轉頭持續道：“這便是授人以魚不如授人以漁的事理，這事理非常淺近，大多數讀過書的人都曉得，但是要詳細應用起來，卻感覺浮泛。所謂言行合一，便在於此，我們學到的東西，如果不能用於實際，拿又要來何用？”

天問總計157個題目，顛末秦凡刪減加工後，彙總成108個題目，現在出，振聾發聵，令人沉思。

斡維焉係，天極焉加？

百家的思惟，在後代得以歸納總結，幾近各無益弊，而秦凡此時等如果拿著被考證了千百遍的答案，答覆縫隙百出的題目，對於大多數人來講，幾近即是重新受了浸禮，以是，當秦凡話音落下後，便有分歧學派之人前後發問，口稱“秦師”，對秦凡的學思惟如饑似渴！

“其二，我會讓專諸本人賣力此事，練習鏢局保護，他不但為我著力，更加本身著力，因為鏢局的利潤，此後我一樣會分潤給他一半，這是他最體貼的本身前程題目，我想，這個前提他會承諾。”

淺顯的百姓均有不明覺厲之感，而幾近統統的學流派傳人，均是眉頭緊皺，苦苦思考，卻驚詫的發明，憑本身的學問，竟然連一個題目都冇法答覆，一時候，看向秦凡的目光各有分歧。

馮翼惟象，何故識之？

秦凡此時的，均是官方的大口語，那些流派的傳人，有呆板的，已經皺起眉頭，對秦凡印象卑劣起來，也有一些如有所思，有所貫穿。

高低未形，何由考之？

“深切思考，不肯離棄親朋，最底子的啟事，是擔憂他們此後的餬口，再加上一樣擔憂本身的將來，以是纔有此念，那麼處理專諸的題目，就需求同時處理這兩個方麵。”

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圜則九重，孰營度之？

“我有一策，可解其煩惱，名曰鏢局！”

陰陽三合，何本何化？

隻聽他道：“儒家有人道善、惡之，我感覺，人道無分善惡，乃是後天塑造的成果，一言一行，均是人本身的考量，所謂學，不是要惹人向善，而是要給人以目標，當人能有本身的目標，並在隨後儘力為其鬥爭時，才構成人道，我將這小我的目標，稱為人生代價觀！”

並且，為了能讓世人接管，秦凡還引入了儒家的學――言行合一。

一邊著，秦凡轉頭看向專諸，專諸神情衝動的頭道：“我情願，從本日起，秦先生便是我的主公！”