這固然包含那些厥後倉促停下停止過半的工程，倉促地清算行裝，扶老攜幼，舉族遷徙的瑪雅人。他們曆經長途跋涉之苦，終究隻得絕望地在北方建立一個新王國。他們再次遵循曆法預先規定的日期，重新開端修建他們的都會、神殿和金字塔，而毫不重返故鄉。

的確，從人種學角度動手，彷彿能夠找到解開重生節島之謎的路子。

統統這些石料，無不蒼苔漫源，或被荒草和波折深深袒護，或被蟒蛇普通行走的野藤緊緊纏裹。從馬路和房基上破土而出的樹木，無情地掀翻了石板，而濃蔭逼人的樹冠，則急不成待地向廢墟上延長，彷彿急於袒護某種奧秘的古蹟。

瑪雅人丟棄本身用雙手製作起來的繁華都會，卻要轉向蕭瑟的深山老林，這類背棄文明，迴歸無知的做法，是出於誌願，還是另有其他啟事？

有人試圖從生態角度解開瑪雅人大遷徙的謎。比方以為瑪雅人采納了某種不得當的耕作體例，粉碎了叢林，地盤喪失了地力等等，形成儲存的窘境被迫再遷徙。但是很多學者在考查中發明，瑪雅人在農業出產上卻表示出非常先進的跡象。他們很早就采納輪耕製，呈現了初期的集約化出產，如許既包管了地盤肥力不致喪失，又進步出產效力。

有的學者以為瑪雅人定居在瘠薄的不毛之地，既得不到食品，也捕獲不到野獸；並且大多住在都會裡，再加上瑪雅人有吸毒的風俗，因此災荒、瘟疫、戰役等便很快地導致了瑪雅文明的滅亡。