奧梅克人頭雕像閃現出一個“實在的”黑人，在五官的描畫上極其切確。這些體格結實、邊幅堂堂的非洲男人如何呈現在3000年前的中美洲，學者至今仍說不出一個以是然來。我們也無從判定，這些人頭像究竟是不是在3000年前雕鏤的。在同一個坑洞中，考古學家也發明柴炭屑。通過碳14鑒定，他們隻能測出柴炭屑的年代。推算雕像的真正汗青，過程龐大很多。

《聖經・創世紀》報告的“通天之塔”故事是如許的：

墨西哥城郊野的卓魯拉是個暮氣沉沉的小鎮，人丁固然隻要1.1萬，市中間卻有一個寬廣的廣場。沿廣場往東走，穿過狹小的街道，超出一條鐵路，便達到被印第安人稱為“特拉契哇泰泊特爾”的“人造山”暗影下。

正統學界一貫主張，公元1492年之前，美洲一向處於伶仃的狀況中，跟西方天下冇有打仗。思惟比較前衛的學者，回絕接管這類教條式的看法。他們提出一個新的、看似公道的觀點：奧梅克雕像描畫的那些深目高鼻、滿臉髯毛的人物，能夠是當代活潑於地中海的腓尼基人，早在公元前2000年到公元前1000年之間，他們就已經駕駛船舶，穿過直布羅陀海峽，橫越大西洋，到達美洲。提出這個觀點的學者進一步指出：奧梅克雕像描畫的黑人，應當是腓尼基人的“仆從”，腓尼基人在非洲西海岸捕獲這些黑人，千裡迢迢帶到美洲去。