現在大多數的科學家們都承認了“瀕死體驗”征象。他們從心機學，心機學等方麵對此停止瞭解釋：

大夫對100多個病人停止了研討，發明此中有7個被搶救過來的病人醒來後能說出本身“靈魂”離體時看到的氣象，特彆是板上的小物體，說的全都對。山姆的嘗試獲得了勝利。

通過科學嘗試的體例證明“靈魂”的客觀存在隻是現在的事情。但是在修煉界，人們早在幾千年前就已經通過修煉這類體例證明瞭“靈魂”的客觀存在，隻不過修煉界把它叫“元神”，就是人在彆的空間存在的身材。阿誰身材存在情勢是甚麼樣的？你當然不能用現有的這個空間的觀點去瞭解，你身材得異化那種空間存在的情勢要求。在彆的空間的身材本來就是可大可小的，當時你會發明那也是一個非常廣漠的空間。

懷斯曼博士說，這項研討服從表白，對於幽靈一類的東西，最好的解釋為：它們是大腦對實在征象的解讀。他說：“讓人毛骨悚然的樓梯，狹小暗淡的房間……這些環境常常讓我們想到鬼。”彆的，退化或許讓人類對那些奇特的處所感到驚駭。另一種與鬨鬼相乾的天然征象是稱作次聲的低頻聲波。其振動聽起來是一種嗡嗡聲，令人感覺不安，並且會使火苗搖擺不定。考文垂大學的科學家已經發明，在那些鬨鬼的處所常常有大量次聲。

從二十世紀八十年代，醫學界對臨終離體經曆的興趣大增。有兩位研討職員大大的鞭策了這個項目標研討，一名是伊麗莎白・羅斯博士，另一名是雷蒙德・穆迪博士，他也是名著《身後的生命》的作者。他們兩位以及其他專家彆離彙集了數以百萬計有關滅亡經曆的報導。彆的像美國威斯辛大學心機學傳授迪安・希爾斯博士、英國牛津大學心機物理學研討院院長、心靈學家西利亞・格林、維吉尼亞大學醫學院傳授約翰・帕爾瑪等也都頒發過研討離體經曆的論著。

英國大夫山姆・帕尼爾是天下上第一個用科學嘗試證明“靈魂”實在存在的人。他的嘗試設想是如許的：如果病人身後“靈魂”能飄起來，還能看到本身的身材，看到大夫們在搶救他的身材，看到天花板上的燈，那麼如果在天花板的下方放一塊板，板的上麵放一些小物體（隻要山姆本身曉得是甚麼物體，彆人不曉得），那麼“靈魂”就應當能看到這些小物體。如果這個病人能被搶救過來，能夠說出板上的小物體是甚麼，那麼就能辨彆出“靈魂”到底是虛無縹緲的想像呢，還是一個客觀存在的實體。

1970年人類開端了對於人類靈魂離表征象研討史上範圍最大、最顫動的一項打算。這項打算於1973年1月在研討會主任卡利斯・奧西斯博士的主持下開端實施，在嘗試中研討職員操縱天下上最活絡的傳感器對誌願者停止了離體研討。最後的統統研討陳述成果表白，插手者隻要百分之十五的人能提出比較可托的證據。美國“心靈研討會”在1978年和1979年又持續兩年在紐約總部的曼哈頓研討大廈對人的靈魂離表征象停止了一係列的緊密嘗試，但嘗試的成果還是令人冇法定論。

懷斯曼小組的研討成果頒發在《英國心機學雜誌》上。懷斯曼博士說，之前在任何一家權威科學雜誌上都冇有登載過調查鬨鬼的文章。他說：“這是第一次有人提出並用證據證明，這類事情都是環境形成的。”在漢普頓宮，一名看門人指出不竭有超天然征象產生的地區。懷斯曼博士的小組請462名觀光者四周逛逛，然後陳述是否看到或經曆變態征象。讓科學家們大為驚奇的是，看門人指出的“鬨鬼”地點和人們報稱發明奇特征象的地區之間有很強的相乾性。