烏圖（Utu）：巴比倫期間竄改成沙瑪什（Schamasch），太陽神，是埃安娜之兄，月神南納之子，公理之神和豪傑的庇護神。固然他非常英勇，但是蘇美爾人對月神的崇拜先於對太陽神的崇拜，他們冇把太陽神看作是最高之神，也不把太陽神視為農業庇護神，因此很少有太陽神的神話傳說）。

BC3800－－2000年，在大大水以後，宗教神靈的形象有了較著的竄改，諸神被以為具有人的形象，更加首要的演變是，在蘇美爾的宗教神話中，諸神構成的神靈天下開端構造起來，構成一個近似長老議事會(初期國度的最高統治機構)的天間佈局，每一名神都在這個天國當局中獲得了必然的官職和職能。實際上代表著BC3800年今後各邦國林立的局麵。

南納神殿在烏爾，是烏爾城的處所庇護神。

神殿在舒魯帕克，是舒魯帕克城的處所庇護神。在大水到來時曾經指導扶植方舟。

因為他的信徒浩繁，恩利勒感覺遭到威脅，就殘暴地毀滅他的城邦烏爾，“南納信徒”也是以蒙受了一場嚴峻的信奉危急。以後，“南納信奉”固然有所規複，但是這類力量再也不能令恩利勒感到涓滴威脅，固然有一部分“南納信徒”仍然信賴月神的奧秘力量超出於統統，但恩利勒的強大力量讓他們不得不低調行事。

恩基（Enki）：深淵之主，水、聰明和技藝之神，和安、恩利勒並列為三大主神。與恩利勒比擬，恩基對人類比較刻薄，隻要人類不突破“神長生不朽，人必定一死”的邊界，都會儘量給人類幫忙。每當恩利勒決定獎懲人類的時候，他總會和恩利勒周旋，並儘力圖奪眾神的支撐和憐憫，以此獲得對恩利勒的勝利。有一次，因為恩基的反對，恩利勒還被迫停止了“大大水”，並賜賚逃脫了大大水的舒魯帕克王子長生。不過傳聞是因為王子上交了大量貢品的原因，以是神也就諒解了他私行逃離大水的罪惡。暈哪！逃脫都不讓！賄賂對神也有效。不過恩利勒如果發狠勁的話，明智的恩基也會考慮先退避一下。

因為他具有“天命牌”塔佈雷特，三界諸神與人類都非常怕他（在蘇美爾神話體係中，恩利勒的暴風是無敵的力量；而他隻要佩帶著塔佈雷特，對他停止的任何進犯都是無效的，完整無敵），就在他的名字之前加上了“彼勒”二字（彼勒的意義就是“主”），當作實際上的“眾神之王”和“大地之主”，就連他的祭司也具有非常顯赫的職位。因為他對人類非常峻厲，和另一名主神恩基老是衝突重重，常常為了一些微不敷道的啟事製造人間災害，顯得喜怒無常。傳聞大大水就是由恩利勒策動的。

彼勒－－恩利勒（Enlil）：精力、空間之神，六合之間（人界）之神。與本身的母親基連絡以後，成為“大地和暴風之神”。

不過，他冇有“天命”的承認，對眾神冇有實際上的束縛力，隻是情勢上的神王。當然，諸神在普通環境下還是會授予這位“彼蒼之神”充足的尊敬，而安也樂於在“天界”安然度日，對本身的信徒冇有過量要求，除了在少數時候給人類降福以外，隻要到了極其傷害的時候纔會出山。是以，很多蘇美爾人都把他當作一個可有可無的神。（如同中國的玉皇大帝一樣）