世界演義_第二十二章 蘇美爾眾神 首頁

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因為他具有“天命牌”塔佈雷特,三界諸神與人類都非常怕他(在蘇美爾神話體係中,恩利勒的暴風是無敵的力量;而他隻要佩帶著塔佈雷特,對他停止的任何進犯都是無效的,完整無敵),就在他的名字之前加上了“彼勒”二字(彼勒的意義就是“主”),當作實際上的“眾神之王”和“大地之主”,就連他的祭司也具有非常顯赫的職位。因為他對人類非常峻厲,和另一名主神恩基老是衝突重重,常常為了一些微不敷道的啟事製造人間災害,顯得喜怒無常。傳聞大大水就是由恩利勒策動的。

納穆(Nammu):渾沌女神,原始之海,由她生出“六合之山”和水神安啟。

基(Ki):神殿在阿塔卜,大地女神,安的姐妹和妃耦,又稱寧圖(Nintu)、寧瑪(Ninmah)和寧胡爾薩伽(Ninhursaga)。她與很多男神都有聯絡,初期是安的姐妹和老婆;厥後被本身的兒子彼勒-恩利勒占有,生下“軍神”寧*努*爾*塔(Ninurta);厥後又做了另一個兒子恩基的老婆。同時,她也被視為“醫術之神”和“山之女王”。神的天下真不是我們懂的!

南納・蘇恩(Nanna-Suen):“上帝”,是玉輪和月份之神,恩利勒的宗子,“太陽神”烏圖、冥界之主埃蕾什基加勒、“大女神”埃安娜的父親,具有非常奧秘的力量。

神殿在舒魯帕克,是舒魯帕克城的處所庇護神。在大水到來時曾經指導扶植方舟。

奈普神殿在帕爾希帕城(Barsippa),是帕爾希帕的處所庇護神。

BC3800--2000年,在大大水以後,宗教神靈的形象有了較著的竄改,諸神被以為具有人的形象,更加首要的演變是,在蘇美爾的宗教神話中,諸神構成的神靈天下開端構造起來,構成一個近似長老議事會(初期國度的最高統治機構)的天間佈局,每一名神都在這個天國當局中獲得了必然的官職和職能。實際上代表著BC3800年今後各邦國林立的局麵。

因為他的信徒浩繁,恩利勒感覺遭到威脅,就殘暴地毀滅他的城邦烏爾,“南納信徒”也是以蒙受了一場嚴峻的信奉危急。以後,“南納信奉”固然有所規複,但是這類力量再也不能令恩利勒感到涓滴威脅,固然有一部分“南納信徒”仍然信賴月神的奧秘力量超出於統統,但恩利勒的強大力量讓他們不得不低調行事。

安努納基(Anunnaki):六合冥界諸神的總稱

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