BC3800年今後，蘇美爾人開端扶植歐貝德城。其位於巴士拉以西的幼發拉底河南岸，與烏爾城遺址極近。

蘇美爾的每個都會都有它本身的神和神學，並且跟著時候的變遷，這些神也產生竄改，是以冇法說蘇美爾宗教。蘇美爾人的信奉有的來源於哈拉帕文明，有的來源於本地土著的原始信奉。它是厥後美索不達米亞神話、宗教和占星學的源泉。

蘇美爾人的宗教生長能夠分為兩個階段：

該文明住民首要處置農業，以漁獵為輔，已能應用灌溉技術，蒔植小麥、大麥和亞麻。植物遺骨表白住民已養牛。流行銅、石材、木料的買賣。

蘇美爾人信賴空中是一塊平板，天空是一個鋅蓋。蘇美爾的主神是天神安，安最首要的朋友是南部埃瑞都的恩基、北部尼普爾的恩利勒、烏魯克的金星之神埃安娜（伊什塔爾）。太陽神叫烏圖，烏爾的月神叫南納，大地女神叫寧胡爾薩格，彆的另有上百小神。每個神與一個都會相連。這些神的首要性也跟著這些都會政治上的興衰而竄改。人是神用黏土做的，其目標在於辦事神。假定神發怒的話，他們就利用地動或風暴來獎懲人。蘇美爾人以為：人，隻要在神的憐憫下才氣儲存。

不幸的是，他們不曉得一年實際上是地球繞太陽公轉一週的時候，玉輪的12次循環或12個月比一個太陽幼年11天。在創建太農曆的九百年後，即BC3000年擺佈，蘇美爾人才體味到，每隔幾年他們就要在其年曆上另加一個閏月，才氣精確地預報季候的循環。

此時以神廟為中間已呈現小城鎮。但遺址中發明的居住房屋構造簡樸，除葦棚外，有的也用土坯製作。在埃瑞都遺址、烏爾遺址、歐貝德遺址中，均發明歐貝德文明的墓葬。墓壙呈方形，葬式為仰身直肢單人葬，但也見有多少合葬墓，有的在死者身上撒赭石粉或在頭部放一赤鐵礦石。幼兒則葬於陶器當中。在美索不達米亞北部發明有屈肢葬例，顯現出較較著的處所特性。

遺物中以陶器最富特性，首要為素麵的粗製陶和彩陶。晚期呈現輪製陶，器形有高腳杯、瓶、碗、橢圓形大盤及流前端外張的帶流陶器。彩繪多為黑、綠、棕色單彩，紋飾母題以植物、植物、多少形圖案為主。除陶容器外，其他陶成品有紡輪、金飾、人像。在美索不達米亞南部發明有陶鐮、陶斧。