BC2273年，西王母族（崑崙山一帶的母係部族）前來朝拜，獻白環玉玦。

肅慎，中國當代東北民族，是當代滿族的先人。亦作“息慎”、“稷慎”。首要漫衍在黑龍江、烏蘇裡江流域和長白山一帶。早在舜、禹期間，已與中原有了聯絡。舜時，息慎氏朝，貢弓矢﹔禹定九州，周邊各族“各職來貢”的，東北夷即有肅慎。

BC2252年，舜塟娥皇於渭水畔。

BC2249年春正月，夏後（禹）以獲得上天的啟迪的名義，決定將十二行政州規複為九州。

舜問：“那麼誰能辦理我的各種工匠？”大師都說倕能夠。因而任命倕為工師，統領各種工匠，百工都能做好本身的事情。

西王母族名崑崙，是西戎中的首要部落之一，其處於母係氏族階段，西王母為魁首。後代常將其族名和魁首名與神話聯絡在一起。直到周另有西王母的傳說。

BC2267年正月，舜為夏後（禹）向上天宣佈，舜正式禪讓帝位給禹。此時舜69歲，禹61歲。

舜又說：“皋陶，蠻夷擾亂中原，擄掠殺人，在我們的境表裡反叛，你擔負司法，五刑要利用恰當，按照罪過輕重，大罪在田野上履行，次罪在市、朝內履行，本家人犯法送交甸師氏措置；五刑寬減為放逐的，放逐的遠近要有個規定，按罪過輕重彆離放逐到四境以外、九州以外和都城以外。隻要公道嚴明，才氣令人佩服。”

舜說：“棄，百姓正在捱餓受饑，你賣力農業，去教他們播種百穀吧。”棄擔負稷，主管農業，百穀按季候富強生長。棄為帝嚳的後嗣，母為薑原。被周族人認作是其鼻祖。姓姬，如果從母姓則也可稱為薑姓，以是兩姓為親族。

舜說：“喂，四嶽，有誰能替我主持天事、地事、人事三種祭奠？”大師都說伯夷能夠。舜說：“喂，伯夷，我任命你擔秩宗，主管祭奠，要遲早虔誠，要樸重，要莊嚴潔淨。”

BC2253年，舜帝命子義鈞封於商（近商丘），後代稱虞國。

舜登臨帝位以後，乘著有天子旗號的車子去給父親瞽叟存候，和悅恭敬，遵守為子之孝道。又把弟弟象封在有鼻為諸侯。

舜的兒子商均不成材，虞舜也學帝堯的模樣，用石子棋教子商均。

舜說：“龍，我非常仇恨那種誣告彆人的好話和滅儘道義的行動，驚擾我的臣民，我任命你為綱言官，遲早傳達我的旨命，陳述下情，必然要誠篤。”龍主管四門歡迎各方諸侯，遠方的諸侯都來朝貢。

舜帝正式即位今後，與他們商討後，決定開放四門（主理諸侯事件的部分），體味串連四方的環境，他讓十二州牧會商稱帝應具有的功德，他們都說要辦有大德的事，冷淡巧舌奉承的小人，如許，遠方的外族就都會歸服。

舜說：“契，百官不相敬愛，五倫不順，你擔負司徒，去謹慎地實施五倫教誨，做好五倫教誨，在於要刻薄。”契擔負司徒，主管束化，百官都親善敦睦。契為帝嚳的後嗣，母為簡狄，姓子。

舜時名臣有皋陶（yáo，姚）、契、稷（棄）、伯夷、夔（kuí，奎）、龍、倕等，他們從堯的時候就都獲得舉用，在文祖廟入耳用，但卻一向冇有詳細職務，近似於參事。

伯夷謙讓給夔、龍，舜說：“那好，就任命夔為典樂，掌管音樂，教誨貴族後輩，要樸重而暖和，刻薄而峻厲，剛正卻不殘暴，簡便卻不傲慢；詩是表達內心感情的，歌是用耽誤音節來詠唱詩的，樂聲的凹凸要與歌的內容相共同，還要用標準的樂律來使樂聲調和。八種樂器的聲音諧調分歧，不要相互龐雜擾亂，如許，就能通過音樂達到人與神相和的境地啦。”夔說：“呣，我輕重有節地敲起石罄，各種禽獸都會跟著跳起舞來的。”伯夷主持禮節，上高低下能都夠謙遜。