周公旦：“昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。”

太戊曾在祖廟獎飾伊陟，不把他當臣子對待。伊陟寫作《原命》，但願太戊能發揚夏禹、商湯的霸道。

梳理上述這些說法，之以是會產生太甲陵的傳說，還是因為前人誤將太甲陵墓附會在了“濟北國曆城”之下而至使的。並且濟南的古曆山，名譽太大，使得“南山通得‘曆’之名”，太甲山和商王陵墓隻是較遠的附會罷了。

兒子：商王仲丁、商王外壬、商王河亶甲

BC1707年，太甲的兒子沃丁擔當了商朝君主之位。

以是伊尹到底是在甚麼時候死去的仍然是個迷。如果遵循沃丁八年，則應為BC1700年。

祖父：商王太甲

沃丁在位19年歸天，葬於狄泉（今河南洛陽東北），身後由弟太庚即位。

前人也早對上述傳說有所思疑。孫星衍在《太甲陵考》中以為此說“誤也”，他指出太甲的陵墓當在菏澤東北的曆山。清乾隆《曆城縣誌》和墨客董芸也對太甲陵很不認同，稱“今山上實無塚”，實在是“非也”。董芸曾作《太甲陵辯》，並作《太甲陵》詩說：“石徑何人拄瘦藤，亂鬆殘雪落日僧。空山終古無行跡，誰吊當年太甲陵。”即此山自古以來就冇有甚麼陵墓，如何就把太甲牽涉上了呢？厥後濟南墨客喬嶽又考查未果，稱“無路堪尋太甲陵”。

在位17年。小甲在位時，商朝以亳為都，小甲身後，諡號敬王，葬於狄泉（今洛陽東北）。弟雍己繼立，商朝始衰。

皇甫謐《帝王世紀》記錄：“沃丁八年，伊尹卒……沃丁葬以天子之禮，祀以大牢，親身臨喪三年，以報大德焉。”大牢又稱太牢。

太戊在伊陟身後，在在朝前期啟用巫鹹擔負宰相幫手朝政，巫鹹管理王家政事很有成績，因而寫作《鹹艾》和《太戊》。《鹹艾》是總結巫鹹幫手政事的經曆，《太戊》是記敘太戊期間的汗青，二書當今均已失傳。

當代帝王祭奠時，牛、羊、豬三牲全備為太牢；諸侯祭奠隻備羊、豬，稱少牢。以是偶然太牢專指牛。天子除祭奠六合、社稷外，一些小的祭奠也可用少牢。由此可見，沃丁對伊尹這位五朝右相的恭敬。

父親：商王太庚

司馬遷：“殷答覆，諸侯歸之，故稱中宗。”

BC1654年，雍己的弟弟太戊擔當了商朝君主之位。

太戊，甲骨文作大太戊、天戊，子姓，名密，商王太甲之孫，太庚之子，小甲和雍己的弟弟，商朝第九任君主。

太戊在伊陟和巫鹹的前後幫手之下，本來開端式微的商朝再度得以昌隆，各諸侯紛繁歸順商朝，因此後代君主尊稱太戊為中宗。

而除了這兩個坑洞，全部山頭再也冇有發明其他的能顯現這裡有太甲陵的有關證據。

伊尹身後葬於今河南虞城，現虞城西南魏堌堆有伊尹墓。伊尹生前寫過很多筆墨，《漢書》錄有《伊尹》五十一篇，《伊尹說》二十七篇，早佚。《玉函山房輯佚書書》有《伊尹》一卷。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土帛書有《伊尹》零篇六十四行。

沃丁繼位時，仍以伊尹為相，不久以後伊尹病逝。此處於《竹書編年》有分歧之處，遵循《竹書編年》，伊尹早在太甲時就已被正法。