在奈費爾提蒂統治埃及之時，她命令建立多條貿易線路，並將外洋的貴重財寶運往埃及。在她統治之時，女人和男人一樣享有劃一權，能夠在集市上買賣物品，插手戰役，獲得劃一的事情酬謝。畫麵上是王奈費爾提蒂王後的一尊半身雕像，完成於埃赫阿吞位於埃赫塔吞的畫室，表現了阿馬爾奈期間切近餬口，尋求天然的氣勢。

斯蒙卡拉Smenkhkare，統治時候：3年，BC1368--1365年。彆名塔度帕巴、奈費爾提蒂Nefertiti。

奈費爾提蒂的文雅半身像在1924年初次展出時，很快就成為史上第一個封麵女郎，千百萬女性仿照她的妝容，她是世人眼中的第一美女。

這小我跪行到國王所坐的馬車輪下。阿伊則從頓時俯身剛要去接狀紙，說時遲當時快，這一青年一躍而起，從紙卷中抽出一把鋒利的青銅短刀，向車上的法老胸部猛刺疇昔。“啊！”埃赫那吞本能地驚叫一聲，又本能地向後閃去，老太後嚇得當時就昏疇昔了。就在這千鈞一髮之際，車右邊的衛士橫轉過青銅矛，狠勁捅向刺客的後背。鋒芒破腔而入，刺客未及刺到法老便沉重地倒了下去，剛好壓在法老的身上，那刀尖幾近碰到法老的鼻子。

BC1368年，奈費爾提蒂改名斯蒙卡拉，在以阿伊為首的大臣的幫部下，自任法老。並在那邊組建了忠於她的當局，直到身後，伉儷二人也冇有再見一麵。

儲存下來的藝術形象表示出法老有一副非常獨特的表麵：極其頎長的四肢，凸起的腹部和廣大的臀部。這帶來了一些奇特的觀點，比方以為埃赫那吞實際上是一個扮裝成男人的女人，或是雙性人，或者得了甚麼性彆混亂的病症。這些猜想很少有甚麼實際根據。

那些仇恨埃赫阿吞宗教鼎新的阿蒙神廟的僧侶們，一向在找機遇想刺殺埃赫阿吞。

這些權力的意味在傳統上都隻屬於法老，但是埃赫阿吞統治期間，很多傳統被顛覆了，奈費爾提蒂乃至在宗教典禮上和她的丈夫並排站在一起。她的權力與絕世仙顏使她畢生被人們作為都城埃赫塔吞城的母神和庇護神來崇拜。

國王遇刺的動靜很快偉開，阿蒙神廟的僧侶們藉機又放出風來講：“這是阿蒙神對法老的一次警告，假定他還要倒行逆施，就要遭到更峻厲的獎懲。”

阿馬爾奈氣勢的藝術品多是描畫法老與王後的幸運餬口為主題。

奈費爾提蒂女王頭像，頭戴高高的藍色王冠，王冠上有一條黃金寶石飾帶。作為埃及王室意味的聖蛇盤繞在王冠的前額。頭像的右眼用薄水晶石做成，在水晶石中鑲著一塊人造黑寶石。

到死時，斯蒙卡拉未能寬恕他，冇有列席他的葬禮，當然也能夠是因為瘟疫的影響，不敢去。

一天，埃赫阿吞和老王後提伊同坐一車去阿吞廟祭神。貳表情鎮靜，一起對母親先容街邊的風景。俄然馬車停了下來，埃赫阿吞朝前看去，本來是一小我攔住了車隊。衛士長上前扣問，這小我說有冤狀上告。埃赫阿吞讓那青年到本身車邊來，由宰相阿伊代他領受。

在他的鼓勵之下。埃及的文學藝術初創了從未有的新局麵：突破陳規戒律、單調陳腐的形式，在雕鏤、壁畫和文學方麵出現出一批實際主義佳構，被稱為“阿馬爾奈氣勢”。其特性為取法天然，側重寫實。