船的利用和車輪的發明，使得貿易昌隆起來。考古發明的來自土耳其安那托利亞的黑曜石、來自阿富汗東北部的青金石、來自迪爾蒙（明天的巴林）的珠串，和一些刻有印度河文明的筆墨的印章，申明當時在波斯灣沿岸有著很廣的貿易網。吉爾伽美什史詩中提到與悠遠國度的貿易，來調換美索不達米亞希少的貨色如木頭。特彆黎巴嫩的雪鬆木獲得好評。

最後，這類筆墨用圖形將豬，牛，馬，羊，莊稼等各種事物畫下來，是丹青式的象形筆墨。垂垂地，圖形越來越簡樸，這類象形筆墨逐步生長成表意筆墨，把一個或幾個標記組合起來，表示一個新的含義。如用“口”表示行動“說”；用代表“眼”和“水”的標記來表示“哭”等等。

蘇美爾人春季收割，收割時他們構成三人一組的隊。收割後利用碾石分離穀粒和莖，利用打稻棍來分離穀粒及麩皮，最後利用風吹開，來分離穀粒和麩皮。

蘇美爾人培植農作物，晚於中原發明瞭犁。蒔植的植物中包含大麥、鷹嘴豆、小扁豆、黍子、小麥、蕪菁、棗椰、洋蔥、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他們的牲口包含牛、綿羊、山羊和豬。家牛是他們首要的負物牲口，驢是首要的運輸牲口。蘇美爾人還捕魚和獵鳥。

蘇美爾人利用仆從，但是仆從不是蘇美爾經濟的支柱。女仆從被用來織布、做磨房工和搬運工。蘇美爾人在外型藝術上初期以小型雕塑和鑲嵌藝術為主。出土的麵具、祭司組雕、公牛頭（牛頭豎琴）、“烏爾軍旗”等，可謂當時的典範。厥後，蘇美爾人側重於較大型的雕像和浮雕（納拉姆・辛石碑）。

楔形筆墨是蘇美爾文明的首創，最能反應出蘇美爾文明的特性。楔形筆墨對西亞很多民族說話筆墨的構成和生長產生了首要影響。厥後的巴比倫、亞述、赫梯、敘利等都城曾對楔形筆墨略加改革，來作為本身的謄寫東西。乃至腓尼基人創製出的字母也含有楔形筆墨的身分。楔形筆墨是天下上最早的能夠翻譯的筆墨，但是，因為它極其龐大，到公元1世紀，就完整滅亡了。

蘇美爾軍隊中另有由野驢拉的車。這些初期的戰車在作戰時不很有效，有人以為它們首要用來作為運輸東西，但是上麵的兵士佩戰斧和長矛。蘇美爾戰車有四個輪，上麵有兩名流兵，由四頭野驢拉。車身是一個織成的籃子，車輪是實心的。

蘇美爾筆墨來自哈拉帕文明的印章上的象形筆墨，這是最陳腐的已知的人類筆墨。

有感而發，書歸正傳：

蘇美爾文明呈現的技術有：輪、鋸、皮革、鐲子、錘子、鞍、釘子、大頭針、指環、鏟子、釜、刀、長矛、箭、劍、膠、匕首、袋子、頭盔、船、盔甲、箭桶、劍鞘、靴子、拖鞋、叉和釀酒。蘇美爾人有三種分歧的船：皮船是由蘆葦和植物皮製的；帆船利用瀝青來製止水滲入；木船偶然用人力或畜力拉。

看到這裡，筆者禁不住冒出一身盜汗，當初傳聞有所謂專家向中心建議引海水到內蒙的戈壁去，來將戈壁變成綠洲，實際上，這是要擴大