美索不達米亞曾經存在特彆潮濕的氣候。當時，亞美尼亞山區豐沛的降水源源不竭的注入幼發拉底河和底格裡斯河，兩條母親河又津潤著平原肥饒的地盤。是以能夠必定，在BC4000－－2000年擺佈，在美索不達米亞文明創建的關頭期間，天然前提是適合的。

地質學以及環境變遷的研討者們提出了創見性的結論：在BC4000－－2000年時，美索不達米亞存在著潮濕而不是乾旱的氣候。地理學家拉姆以為，在冰河前期最暖的時段，地中海四周大部分地區是氣候乾旱的，但是，因為這一期間西南季風的擴大和季風雨的津潤，在北緯34度到35度的美索不達米亞卻存在著潮濕的氣候。

不過，在明天的美索不達米亞，氣候和天然前提明顯已經和猶太人和希臘人的描述大相徑庭。這裡氣候枯燥，泥土暴露，沙丘遍野，並且像統統的荒涼地區一樣，降水希少且溫差較大。比如伊拉克都城巴格達整年降水量為156毫米，六月至玄月為零；夏季氣溫高達攝氏49度，而夏季氣溫可降落到攝氏零下9度。即便到傳說中的“伊甸園”庫爾拉去，你也必然會大失所望。現在這裡是一個孤零零的地帶，離河岸不到一千米，除了一種結節波折（傳聞是傳說中的“善惡知識樹”）還存在，映入視線的隻是蕭瑟和沙礫。我們彷彿很難設想這類比較卑劣的天然前提，在幾千年前會成為人類初級文明的搖籃。

凡是人們將全部美索不達米亞以伊拉克都城巴格達的緯度為界分為南北兩個地區。

所謂的印歐語係指的是雅利安人和閃米特人未從北方大草原南下之前遍及漫衍在歐亞大陸的土著黃種人，從這個意義上說，蘇美爾人也是印度河道域的土著黃種人，也屬於印歐語係，不過其遭到哈拉帕文明的影響，已經完整被其異化，離開了印歐語係。

之前的哈拉帕文明是以白報酬統治核心，即便是攻占並擔當了哈拉帕文明的雅利安文明也是以白人消化白人的體例初創的，隻要蘇美爾文明固然屬於哈拉帕文明的支係（其核心被雅利安文明接收），但是統治核心已變成黃種人，即蘇美爾報酬核心。

在猶太人和希臘人的筆下，美索不達米亞是一小我人神馳的天國，《聖經》中的伊甸園就在這裡。

蘇美爾文明同哈拉帕文明一樣，是典範的都會文明，在兩河道域最早締造了都會文明。

今後開啟了蘇美爾文明“君權神授”的傳統，如同封建社會的統治者自稱天之子一樣。

北部地區稱為西裡西亞；南部地區稱為巴比倫尼亞。

科學家通過大量的研討證明，當時在兩河平原上曾經是一片林木富強、壟畝青青的綠野；也曾經水溝縱橫、河網密佈、火食稠密。猶太人和希臘人把這裡稱為“天國”並非妄言。

蘇美爾人在修建方麵達到了當代很高的程度，修建的特性是：城牆是土石佈局，房屋是土木佈局，首要修建質料為曬乾的泥磚，顯現了與哈拉帕文明（燒磚修建）的差彆。

就是說，恰好是在這個氣候潮濕的關頭期間，蘇美爾人締造了人類汗青上目前文獻記錄最陳腐的文明。我們確切冇法設想，如果冇有兩河道域充分的流量，蘇美爾人如何提取充足的水去灌溉農田；如果冇有季風雨冇需求那麼多的惠澤，在乾旱荒涼的地盤上是不會有這些文明的。