特提Teti，統治時候：30年，BC2315－2285年。

埃落第六王朝常常與第3、第4、第五王朝合稱為埃及古王國期間。從文明的角度來看，第六王朝是第五王朝的持續，包含金字塔的款式。

BC2000年，金達圖擔當了胡特朗・捷姆提的西馬什王位。

印達圖一世，統治時候：BC1985－－1976年。

上麵先容印度婆羅門教的生長：

BC2500年以後，呈現了一個神話故事，記實在婆羅門教典範中：梵天至高無上的職位遭到應戰，濕婆用劍（火）砍了梵天的一個頭，眾神大怒，號它“殺梵者”，毗濕奴結合眾神，逼著濕婆到喜馬拉雅山（尼泊爾）隱居修行。

其統治期間，保持了與比布魯斯的貿易乾係，並保持了在努比亞的宗主國職位。

坦・魯胡拉提爾，統治時候：BC1976－－1940年。

BC1985年，印達圖一世擔當了金達圖的西馬什王位。

同時也申明當時印度兩大神的首要信奉地區：印度北方信奉濕婆神的更多；而印度南邊信奉毗濕奴的更多。而濕婆神居住的尼泊爾是厥後佛教的發源地。

BC1976年，坦・魯胡拉提爾擔當了印達圖一世的西馬什王位。

而毗濕奴和濕婆，產生了狠惡的合作，兩個神的合作代表著貧富兩個階層的鬥爭。二者都有龐大的信徒和氣力，以及影響力，在這類合作乃至內戰中，全部婆羅門教混亂不堪。今後開端了長達千年的各城邦國之間的宗教戰役。

固然梵天是萬物的締造者，但是僧侶階層成為婆羅門如許的亨樂階層，更加重視現世的吃苦而不肯祈求來世的福報。以是更驚駭能夠毀滅他們幸運餬口的毀滅之神濕婆，更喜好保佑眾生的光亮之神毗濕奴。

BC1900年，印達圖四世擔當了印達圖三世的西馬什王位。

而窮戶百姓因為餬口的艱苦更喜好祈求來世福報、主持善惡循環的濕婆而不喜好保持近況的毗濕奴。

BC1920年，印達圖三世擔當了印達圖二世的西馬什王位。

這申明：雅利安人的初創人因陀羅的職位已經因為期間的長遠不再是人們崇拜的工具。而本來梵天在上，擺佈護持著濕婆和毗濕奴的三神狀況竄改成三大神並立狀況，也就是說梵天的職位究竟上降落，而作為幫助梵天的戰神因陀羅的神王職位，也因為戰役期間的長遠而降落得更加狠惡，變成了三神的附屬，成為了總管，而不再是神王。

印達圖三世，統治時候：BC1920－－1900年。