第十災――擊殺宗子（耶和華將埃及統統頭生上至太子下至犯人的宗子，以及頭胎的牲口十足殺死），持續一天時候。拉美西斯二世終究發急起來，召見摩西：“依從你們所說的去吧”。

或許法老軍隊冇有追擊那麼緊的環境下，以色列人或許不會焦急通過。如果拖慢路程，那麼蒙受冇頂之災的就將是以色列公眾了。而當時的海水極有能夠不是分開，而是海水從蘇伊士灣大幅退向紅海。

第九災――三天暗中之災（針對埃及人拜太陽神Ra），持續三天太陽不出來（或被雲層袒護）。埃及百姓惶恐不已。可法老之心還是剛硬。

戈壁中連走三天冇有一滴淡水，直到達到了達瑪拉，發明瞭一種樹，將樹放入必然量的海水中，海水變成了淡水，處理了淡水題目。

但不管如何說，即便從當代人的角度來看，這都是神蹟一樣的事情，不得不這麼以為以色列公眾獲得上帝庇佑。

為迴避法老的追捕，摩西帶領以色列公眾向著西奈半島東南端的西奈山進發，但願躲到山中躲藏，半途乃至不能進入任何一處都會，那邊都有埃及的駐軍，以是他們隻能在荒漠中露宿。

出埃及的第七個禮拜，以色列人進入了浩大的西奈戈壁，這裡，冇有水，冇有食品，冇有綠色，乃至冇有路，頭上是炎炎驕陽，腳下是滾燙的沙礫，劈麵而來的是狂飆般的沙暴，背後是亞瑪力人的騷擾進犯，這統統使剛從風景娟秀的尼羅河邊走來的以色列人感遭到的隻是驚駭，惶惑不成整天。他們不時停下沉重的腳步，仰問彼蒼：上帝啊，你承諾的聖地究竟在那裡？

以色列人開端的時候在神蹟的鼓勵下，滿懷信心腸進步。

在利非訂（瑪撒、米力把）缺水，但是摩西也毫無體例，隻能怒擊盤石，冷靜忍耐。

實際上當時以色列民無處可走，直到四十年後，拉美西斯二世歸天前後，埃及國力弱退，迦南（巴勒斯坦）各地開端獨立，以色列公眾才終究有了回到迦南的機遇。

但神還是眷愛他們，為他們開路，又使他們在仇敵麵前得勝。

摩西便作歌為記念，以此稱道神的作為。

拉美西斯二世感到驚駭，使他容以色列民拜彆。