克努姆Khnum，被看作是早晨的拉神。締造神之一，妃耦是海克特，奈斯或沙提。原為上埃及象島（Elephantine）第一瀑布地區的處所主神，也是尼羅河水神，在製陶轆轤上締造了人，後被遍及信奉。庫努姆還是陶工的庇護神。以羊首男人身形象呈現。

因為對阿蒙神和拉神的崇拜在上、下埃及變得越來越流行，新王國的底比斯統治者為連合十八王朝以來伴隨舊的拉神崇拜的阿蒙神信眾，發明瞭“阿蒙－拉”神，並將其作為新的國度之神。“阿蒙－拉神”被崇拜者冠以“眾神之王”的正式稱呼，歸併後該神的形像是一獅首紅眼，頭上環抱日盤的男人。

當拉在地府中時，他與死神奧西瑞斯連絡，也成為一名死神。他在冥府最常見的特性是羊首人身。在此形象下，拉神被描述為“西方的公羊”或“掌管後宮的公羊”。

海克特Heqet,青蛙頭的女神，乃八個最被隱士崇拜的神之一。在Antinoe被視為是克努姆之妻。

法老陵墓的牆壁被專門用來詳細描畫他的“地府之旅”。傳聞拉神的太陽船上照顧著生者給亡靈的禱文和祝賀。在新王國鼓起期間，拉神與太陽已老的看法變得越來越風行。對拉神的浩繁膜拜活動包含歌頌、禱告和誦唸咒語幫忙拉神和太陽船克服阿波普。

到新王國期間，對拉神的崇拜已經變得更加龐大和昌大。

薩提Sati，大象女神，克努姆之妻，有人的頭並戴有上埃及王冠，頭上並有羚羊角。

赫卜瑞Khepri，是一隻代表淩晨太陽升起的聖甲蟲，偶然被表示為淩晨的拉神。代表太陽在天上週行一日的行動。原為甲蟲蜣螂（屎殼郎）的意味，後被神格化，因蜣螂將糞滾成圓形鞭策搬運，被太陽神信奉者與生命循環再生相連絡，付與凱普裡神以朝陽之寄意。以蜣螂首男人身或頭戴蜣螂冠的男人形象呈現。

在晚間，埃及人信賴拉神是以阿圖姆或公羊神的形象呈現。“麥塞克泰特船”帶著他穿過冥界返回到東方以再次重生。拉神的這些神話將太陽的升起意味為天空女神努特重生太陽；是以，拉神具有重生和更新的觀點，也突現了他作為造物主的角色。

阿派卜(Apep)，也叫阿波菲斯(Apophis)，渾沌之神和拉神最大的仇敵，他是一條巨蛇，老是想通過滋擾或用凝睇催眠的體例來阻製太陽船每日的出行。他冬眠在地平線的下方，想要吞噬降入冥府的拉神。當他吞噬拉時，會導致太陽的下落，在將拉神完整吞下後，夜晚也就來臨。但他向來冇有勝利地將“拉神”吞下過，不管如何，他老是要把拉神吐出來，是以，每天的太陽會還是升起。

拉與荷魯斯神歸併，成為“拉・霍瑞瑪赫特”(Ra－Horemakhet，意指“麵朝日出的荷魯斯”)。拉・霍瑞瑪赫特僅指作為太陽的“拉”從地平線(東方)到地平線(西方)的路程，或是指“拉神”是但願和重生之神的意味。拉神或拉・霍瑞瑪赫特有多種多樣的代表形象。拉神最常見的形象是鷹首人身，頭頂上戴有飾有聖蛇烏拉埃烏斯形象的的太陽圓盤冠。其他常見的形象有：甲蟲頭的男人(作為赫卜瑞的形象)、羊首人身、魁偉的公羊、甲蟲、鳳凰、蒼鷺、蛇、牛、貓、獅子等等。