到新王國期間，對拉神的崇拜已經變得更加龐大和昌大。

克努姆Khnum，被看作是早晨的拉神。締造神之一，妃耦是海克特，奈斯或沙提。原為上埃及象島（Elephantine）第一瀑布地區的處所主神，也是尼羅河水神，在製陶轆轤上締造了人，後被遍及信奉。庫努姆還是陶工的庇護神。以羊首男人身形象呈現。

薩提Sati，大象女神，克努姆之妻，有人的頭並戴有上埃及王冠，頭上並有羚羊角。

海克特Heqet,青蛙頭的女神，乃八個最被隱士崇拜的神之一。在Antinoe被視為是克努姆之妻。

十八王朝後，奧西瑞斯及伊希斯廣受歡迎。

在晚間，埃及人信賴拉神是以阿圖姆或公羊神的形象呈現。“麥塞克泰特船”帶著他穿過冥界返回到東方以再次重生。拉神的這些神話將太陽的升起意味為天空女神努特重生太陽；是以，拉神具有重生和更新的觀點，也突現了他作為造物主的角色。

當拉在地府中時，他與死神奧西瑞斯連絡，也成為一名死神。他在冥府最常見的特性是羊首人身。在此形象下，拉神被描述為“西方的公羊”或“掌管後宮的公羊”。

普塔神Ptah，是孟菲斯的創世神和處所主神、工藝神，與老婆賽克麥特女神，兒子內菲爾泰姆神（Nefertem）構成孟菲斯三柱神。以手持飾有生命聖符“安庫”（ankh）的節杖的木乃伊男人形象呈現。與索卡爾神組分解為普塔－索卡爾神，是墳場保護神。

在阿瑪爾納期間（英語：AmarnaPeriod），阿肯那吞(Akhenaten)實施一神教宗教鼎新，申明此時宗教崇拜生長到初級階段，阿肯那吞以本身為阿吞神的仆人，以阿吞神為獨一真神，除此以外的崇拜都遭到製止，按捺對拉的崇拜。他的繼任者－圖萬哈穆恩王（Tuankhamun）因神官而規複之前崇拜阿蒙・拉的信奉。