盤古氏以後中原汗青進入“三皇五帝期間”，又稱“上古期間”、“太古期間”或“神話期間”。也能夠簡稱為“三皇五帝”。

各種文籍對三皇的描述眾說紛繁。上麵是幾組三皇的說法總彙：

我們將上述神話傳說與天下氣候竄改汗青聯絡起來。便能夠將當期間斷代清楚。

盤古氏能夠在黃河道域生長起來，啟事是黃河道域的土處所便發掘洞窟，加上當時華北氣候還算能夠，處於第四紀冰期中的間冰期，黃河道域遍及較明天酷寒，以是黃河道域的人類在洞窟中居住，洞窟口長年燃燒著龐大的火堆，一為保暖；二為製止猛獸因為酷寒尋覓洞窟藏身而鑽到人類居住的洞窟裡。而南邊暖和潮濕，很難挖洞，常常一挖就成了井，內裡冒出了水。隻要在山脈中尋覓現成的洞窟才氣居住。以是長江流域的人類文明生長遲緩。大部分的人類都投奔了黃河道域的盤古氏，也促進了盤古氏的王天下。

三皇五帝期間的時候跨度以三皇的跨度最大，其高出母係氏族社會和父係氏族社會。而五帝跨度較小，根基為父係氏族社會。三皇和五帝以BC3000年為分開點。這剛好也是父係氏族社會的肇端點。起首我們先容三皇。

中原第二王朝（BC25972－－22672)，由山西峙峪人建立的部落聯盟，由11個部落瓜代在朝。這十一個部落包含合雒紀一支部落（360年），連通紀6支部落和敘命紀4支部落（1260年）。

合雒紀1氏，統治時候：360年，25972－－25612BC

敘命紀4氏，統治時候：1260年，23932－－22672BC

則史前期間可分為三個階段：

起首我們將“三皇五帝”辨析一下。這內裡的“三”和“五”都是概數。最後帝是專指的神話傳說中的天界之主。厥後人間的部落聯盟首級開端稱帝，因而人們又將天界之主稱為皇。到了秦朝時，嬴政自稱“始天子”，意義是六合之主（皇代表天界之主，帝代表人間之主）。

此中頭11個部落，政治中間變動為山西大同盆地西南角朔州黑駝山。遺址：峙峪人遺址。此階段山西的峙峪人（也是盤古氏聯盟的子孫）生長出了先進的弓箭，克服了河北地區的中間部落，將戰利品帶至本身的故鄉～黑駝山。今後河北地區向山西的峙峪人臣服，本地的部落大部分伴同遷往山西。

三皇到底是哪三皇？

三皇五帝，並不是真正的帝王，僅僅是原始社會中前期呈現的數位（並不特指8位）為人類作出出色進獻的部落首級或部落聯盟首級，先人追尊他們為“皇”或“帝”。玄門則把他們奉為神靈，以各種斑斕的神話傳說來鼓吹他們的巨大事蹟。

（5）伏羲・神農・共工

史前晚期階段分為伏羲、女媧、神農共3個部落統治期間。此階段宗教持續了之前的生長，表示為伏羲的形像人首龍身，女媧的形像人首蛇身，神農的形像牛首人身。

將上述兩個資訊彙總得出結論：伏羲女媧年青的時候產生了大大水。因而我們有了一個清楚的斷代資訊。而伏羲之前的部落聯盟朝代共有65個，加上盤古氏的朝代共有66個朝代。而盤古氏同一各部落，建立部落大聯盟的時候約為BC30000年。