BC1728年，湯命令遷九鼎於亳。

BC1733年，大旱。

湯顛末撻伐戰役，最後滅了夏王朝，同一了自夏朝末年以來狼籍的中原，節製了黃河中下流地區，其權勢所及，遠遠超越了夏王朝。湯滅夏後奠定了商王朝邊境的根本。因為商湯以武力滅夏，突破國王永定的說法，今後中國曆代王朝皆如此更迭，因此史稱“商湯反動”。

甲骨文中有很多祭奠太丁的記錄，因為太丁是商湯的宗子，固然冇有繼位，但仍然作為直係的先王之一奉祀於祖廟。

太丁－－早死，雖列名，實未稱王。

湯和伊尹在夏王都告祭六合今後就率軍回到了亳。這期間商的聲望已達於四方，各地的諸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋長們部紛繁照顧方物、貢品到毫來朗賀，表示臣服於湯。數月之間，就有“三千諸侯”大會於亳（《逸周書·殷祝》）。實際諸侯朝者千八百國（1800）。

外丙，子姓，名勝，一作卜丙，湯第二子。

BC1736年，中原大旱。

BC1731年，大旱。湯在桑林中禱告上天降雨。降雨真的來了。

BC1734年，大旱。湯命令鑄金幣（應為銅幣，金指金屬）。這是最早的利用銅幣的記錄。

BC1732年，大旱。

外丙，統治時候：BC1725－－1724年。

夏帝國為東方的商國君主湯所顛覆，末代夏王桀敗北後被放逐到南巢，成為商朝的附庸，在三年後死在那邊。此時人們發明，桀的兒子獯粥和桀的妃子們有染。湯以為這是極不品德的事情，以是剝奪了獯粥的財產擔當權，並籌算進一步獎懲他。獯粥得知動靜後，帶著與他相好的幾個妃子逃往悠遠的北方，在那邊建立了本身的部落，並很快生長成一個蠻橫的民族。他和亡父寡妻結婚的行動，今後成為這個民族的傳統風俗。他們的宗教信奉與夏朝近似，比如祭奠日月，殺牲、望星象占卜等，但不建房屋，不守禮節，披髮左衽，以遊牧為生，常常南下劫略文明人的生命財產。因為居住在酷寒的北方荒漠上，他們天生體毛較長，是以得名“胡人”。

商湯接收夏朝滅亡的經曆經驗作《湯誥》，要求其臣屬“有功於民，勤力乃事”，不然就要“大罰殛汝”。對那些亡國的夏民，則仍儲存“夏社”，並封厥先人。以禹所作的《洪範》作為治國理政的首要體例。

BC1726年，湯病逝，稱王在位12年，廟號商太祖，因其宗子太丁早逝，由次子外丙繼位。葬處據傳有六處，說法最多的是在今河南商丘北麵。

四百多年前夏禹建國時在塗山大會諸侯時，“執財寶者萬國”。顛末四百多年的生長，這些上萬的“諸侯”因為兼併、融會，到湯建國時，隻要1800個諸侯。但是這時商湯統治的地區遠比夏禹時大。

BC1730年，湯創作大濩樂。初度巡狩處所。定下進獻貢品的號令。

BC1725年，成湯歸天後，太丁的弟弟外丙繼位為商朝君主。

湯對前來朝賀的諸侯皆以禮相待，湯本身也隻居於諸侯之位，表示謙遜。三讓。遂即天子之位。“因而諸侯畢服，湯乃踐天子位”（《史記·殷本紀》）。也就是在“三千諸侯”的擁戴下，湯作了天子，告祭於天，宣佈了商王朝的建立。