驩兜見堯帝大哥退位，而舜帝位置不穩，鼓動共工部落再次背叛，不平舜的統領。而驩兜統領三苗在江、淮流域及荊州一帶多次反叛，三苗獨立出來，不再奉聯盟號令。

舜帝很對勁，禹受命主持治水的全權事件。因為治水所要應用的人力物力不亞於一場戰役，以是擔當父親的崇伯之位，並被任命為司空要職。司空即黃帝時的冬官，主督工程扶植，與後代的三公之一的司空不成同日而語。相稱於工部尚書，但因為治水重擔而職位高貴而任務嚴峻，普通人都不敢接任這一職位。此時禹才年滿18歲。禹欣然接管了這一任務。他曉得這是一個嚴峻的職責，不敢懶惰分毫。舜帝同時派伯益（皋陶之子，約莫為十六歲擺佈，首要幫手斥地江河）和後稷（名棄，首要賣力後勤和農業事件）兩位賢臣和他一道，幫手他的事情。後稷在農業方麵成績卓著，傳說他是周人的先人。他能熟諳分歧泥土，並曉得拔去雜草，還曉得遴選良種。

重視：這類放逐是與部族一起的放逐，近似於分封，但分封多在中原要地，而放逐則多封在中原人看來的蠻荒地帶。以是當時的蠻荒現在都是本地。以是所謂各夷族蠻夷實際僅為地辨彆離，人種乃至文明上都冇有太大不同。地區輕視使得蠻荒神馳中原文明，而闊彆中原也使得其冇法把握中原的最早進技術，以是漸失其文明特性。加上環境艱苦，有性命之憂，其文明持續性也遭到磨練，一場戰役就會使得文明服從付之東流。

舜帝說：“禹！你談談治水的定見吧！”

BC2310年，舜帝招見了禹。同時訪問的另有舜帝的大臣皋陶（葛天氏的後嗣）。

由此可見，黃帝妻“嫘祖”和禹妻“塗山氏”均為有媧氏之女。這也申明有媧氏與黃帝族世代為婚。

禹妻女嬌(出身塗山氏部落即有媧氏部族）。《呂氏春秋·音初》載：“禹行功，見塗山之女，禹未之遇而巡省南土。塗山氏之女乃令其妾待禹於塗山之陽，女乃作歌，歌曰：“侯人兮猗”，實始作為南音。”《大戴禮記·帝係篇》載：“禹娶塗山氏，塗山氏之子曰女蟜氏，產啟。”《吳越春秋·越王無餘彆傳》說：“禹因娶塗山，謂之女嬌。”。司馬貞索隱：“《係本》曰‘塗山氏女名女媧’，是禹娶塗山氏號女媧也。”亦稱“女嬌”、“女趫”。

禹拜謝說：“大水與天相接，浩浩大蕩包抄了大山，淹冇了山丘，公眾被大水淹冇，溫飽將迫。

當時，大禹方纔結婚才四天，他的老婆塗山氏是一名賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹揮淚和本身的恩愛老婆告彆，就踏上了征程。

有一天舜帝來收羅大臣們的定見，看誰能治水，大臣們都保舉禹，他們說：“禹固然是鯀的兒子，但是比他的父親德機才氣都強多了，這小我為人謙遜，待人有禮，做事認當真真，餬口也非常簡樸。”

我打算順著山路砍削樹木作路標，將沿途獲得的鳥獸送給公眾，作為他們插手治水的報酬；疏浚首要的河道，使大水流進東海；疏浚平原上的積水，使平原上的水都流進大河；鼓勵公眾播種糧食，為公眾供應穀物和肉食。”

就如許，禹從西向東，一起測度地形的凹凸，建立標杆。

禹翻山越嶺，淌河過川，他左手拿著準和繩，右手拿著規和矩，還裝載著測四時定方向的測量東西對黃河道域的首要山脈、河道作了一番周到的考查。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考查。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裡有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一向持續到中嶽嵩山，峰巒獨特，如同一座東西走向的天然樊籬。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫悄悄流過。他還發明龍門山口過於狹小，難以通過汛期大水；還發明黃河淤積，流水不暢。