相反，如果是奴婢從戎，他們要偷懶耍滑還是會偷懶耍滑，而遵循清朝的法律，你一樣是不能隨便打殺、毒害奴婢的，這麼做一旦被外人給告了，也是要下獄的。

以是賣身契這東西在目前來看，並不靠譜，一旦身為奴婢的人本身不認同本身的仆人或者本身的奴婢身份，有了抵擋精力，那賣身契不過就是張破紙罷了，就算抵擋不了，還能夠逃嘛，這個社會的交十足訊手腕，逃竄還是很有前程的。

說白了，還是李永吉在當代社會呆風俗了，老是風俗講法律，風俗遵循法律，卻冇想到在清朝，法律底子就不健全，並且是有權有勢的人說了算，是不是奴婢，有冇有賣身契，並不是束縛人的首要前提，本身的權勢纔是。看看後代的朝鮮，說是民*主的社會主義，但跟封建王朝有啥辨彆麼？

奴婢跟長工，本質上的不同就是有冇有人身自在，能不能隨便分開你罷了，但這隻是在法律上的閃現，必須打官司才氣用到，但在實際利用中，為這類事兒打官司的環境很少，就算打官司，也是有錢有勢的人贏。彆的，實際的雇傭乾係中，隻要店主有權有勢有武裝，那麼管你是奴婢還是長工，都能夠當仆從使喚你，就算你是有自在身的長工，也是不能等閒離開店主的掌控的。