也就是說，本身冇法跟湘軍那樣，靠官位、親戚、宗族等社會乾係來維繫軍隊，本身冇有阿誰前提。是以，本身目前隻能組建一支純靠報酬跟兵器構造起來的雇傭軍，就彷彿洋槍隊那樣，這個戰役力對付眼下是充足了。

奴婢跟長工，本質上的不同就是有冇有人身自在，能不能隨便分開你罷了，但這隻是在法律上的閃現，必須打官司才氣用到，但在實際利用中，為這類事兒打官司的環境很少，就算打官司，也是有錢有勢的人贏。彆的，實際的雇傭乾係中，隻要店主有權有勢有武裝，那麼管你是奴婢還是長工，都能夠當仆從使喚你，就算你是有自在身的長工，也是不能等閒離開店主的掌控的。

能夠說，保持雇傭乾係以及主仆乾係的，實際上是社會軌製以及官府權威。社會軌製包含倫理與傳統，也就是社會的普世代價觀，而官府權威則是官體例令。

當然了，招募隻能招到成年人，對那些孩童，目前還是得靠買人的路子，畢竟孩童多數冇有自主才氣，多是像明天如許被父母家人賣掉換錢的。你也隻要通過買奴婢的體例，才氣通過正規路子獲得這些孩子的統統權。不然的話，如果你是去招募孩子，就算孩子本身同意跟你走也冇用，父母冇同意的話，那這類行動實在就是人柺子了，是犯法的。

李永吉可不信偌大一小我市裡，就隻要這些人來賣身，也不信冇有其他比如十八九歲年青貌美的女青年，或者邊幅清秀會認字的二十來歲男青年等高本質人才。

換言之，李永吉先前花的那六百多兩銀子，如果是招淺顯人，不是買奴婢，那人數會更多，本質更優良，代價更合算，過程也更簡樸，且不必顛末官府以及龍遊幫等構造的中間抽成，在利用上，比奴婢也更好用。

想到這裡，李永吉腦筋裡俄然有了一個比較恍惚的假想，那就是他感覺在現階段，他的團練應當是一支首要靠款項保持的軍隊，這支軍隊的主力，臨時應當分紅兩部分。

在這類環境下，亂世還好，官府權威能夠獲得有力的保障，但如果到了亂世，官府權威就會減弱，那主奴乾係的維繫就首要靠普世代價觀以及店主本身的力量了。

招募自在人的好處是顯而易見的，不但費錢少招人多，並且因為大要上冇有主奴身份，少了一層輕視，還能招到更多有效的人才，比如能夠招納更多有文明的，讀過書的人。如果隻是費錢招募，而不是買奴婢的體例，那這些高本質成年人的衝突心就會少很多，不至於像明天如許來的這麼少。

他之前問過了，清朝捐官固然是常態，有專門的機構跟流程，但也不是給錢就行的，人家還得審批。如果你長得太醜，學問太少，或者春秋太小，也是不給官位的。像他如許的春秋，通過捐款當官是不太能夠了，有辱朝廷麵子，最多也就能跟他的便宜老爸一樣，買個監生罷了。

彆的一部分的兵丁，春秋應當在13歲以上，16歲以下，這部分人全數是本身費錢買來的孩童仆人，這部分人將會伶仃構成少年近衛團，大要上是本身的親衛，實際上就是本身的門生，本身能夠帶著他們言傳身教，在實際中學習，如許既不遲誤本身今後領兵作戰大搞工商，也不遲誤教誨這些將來的人才。冇錯，這批人，就是本身的人才種子，是為了替本身博得將來。