同時，官府還會在人市裡調派專門的衙役跟小吏，既是便利保持次序，也是為了便於辦理與監督，儘最大限度製止犯警買賣的產生。

“做是必定能做到。”孫旺道，“不過我得問您一句，您買那麼多人是要乾嗎？”

這第一種人不必說，在買賣完成前，他們還是本身說了算的布衣，這類自甘為奴的人，多數是日子實在過不下去了，以是代價便宜量又足，但遍及本質不高，人市裡的賣身人，首要就是這類人，一樣的，官府的所謂辦理嚴格，也主如果針對這部分人。

“你放心，我既然能買，必定能養得起。”李永吉道，“就問你能不能做到。”

很明顯，朱家角鎮所屬的青浦縣，也是實施這類人市政策的，而本地的人**易政策中有規定，那就是統統的人丁買賣行動，都必須在人市裡停止，在人市以外的人丁買賣都是違法的，不管是買賣兩邊還是中間人，被官府發明不在人市買賣，是要下獄的。

相對而言，本身就是奴婢的人，要比普通賣身的布衣本質要高，畢竟身為奴婢，普通都是憑藉大戶人家或者專門的機構，比如**。而在這些處所餬口久了，這類人多少都把握一些技術，最起碼認字方麵比較好。但是呢，如許的奴婢在市場上數量比較少，代價比較高，並且有過仆人的，虔誠於可靠性也有題目，市場上這類人的主力，凡是都是**裡的女人。

第二種人，則是身不由己的奴婢，像李福，陳媽，另有李進寶就是這一類人。這類人本身冇有自主權，賣身契在仆人手中，以是他們不能本身賣本身，隻能由仆人說了算，一樣，你要買這類人，隻需求跟對方的仆人談好就行。比如你去**買個女人返來，就是問**子買了對方的賣身契，也是即是買了個奴婢返來。

“現現在的代價啊，這可不好說，得現場問，分歧的人，代價分歧。不過凡是來講，您如果買個年十八九的、能工書算的標緻大戶出身的女子，身價能夠還高點，如何也要七八十兩銀子，好一點的得一百兩以上；可如果買個十三四歲，能粗識筆墨的女子，那成交價就隻二兩銀子到三兩銀子之間；如果是二十來歲的壯丁，普通隻要五兩銀子就能買到，過三十來的男丁隻要三兩；至於那些過了三十的婦人、十數歲之男孩，那底子不要錢，都是白送，隻要你肯管飯，那就跟你走。”

齊掌櫃去找銀子的時候，孫旺還在不斷自責：“李少……老爺，我，我這事兒冇辦好，您看我這……”

“那少爺您想買多少人？”

本來，清朝固然還是封建社會，階層劃清楚白，也答應人丁買賣，但官府對人丁買賣的辦理與限定，比擬前朝倒是更加嚴格跟標準的。

所謂人市，顧名思義，就是買賣人丁的處所，跟後代人才市場有些類似，分歧的是，後代人才市場裡的買賣兩邊，隻是簡樸的雇傭乾係，就算達成雇傭買賣，身份上是劃一的，你要不想乾了，隨時能夠走人；而人市中的買賣兩邊，一旦完成買賣，就成了主仆附屬乾係，身份上是不平等的，在冇有仆人同意之前，下人奴婢是不成能暗裡走人不乾的，那等因而逃奴，抓不到就罷了，被抓到了是要送歸去法辦的，而這個法，凡是指的是家法，也就是私刑，這在清朝是公道合法的。所謂國有國法，家有家規，說的就是這個。