也就是看到這些，李永吉纔開端感慨，那張信達公然還是紙上談兵，甚麼倒騰銅啊之類的，那些在今後或許是不錯，但在起步階段，還是倒騰這些高貴的翡翠玉器，性價比才更高啊。

要曉得，如果李永吉要白銀或者要黃金，都要占用他一大筆真金白銀，也就是活動資金，但如果隻是要這些翡翠玉器，那實際上他是占了便宜的。

而這幾樣東西固然未幾，在李永吉也看出來是佳構，如果到了當代社會必訂代價連城，可在這裡卻隻作價兩千兩銀子！

但是這個要求卻讓汪雲翼難堪起來。

正因為如此，以是李永吉激烈的要求不要銀票，而是都換成等價的黃金。

就算承平軍來打擊還需求光陰，但李永吉既然能跟當代社會做買賣，那麼銀票對他來講就底子冇用，還是真金白銀最好用。

等買賣結束，本來李永吉就想立即歸去的，但汪雲翼俄然拉住了李永吉，熱忱瀰漫的說跟李永吉一見仍舊，非常歡樂，想多靠近靠近，又說天氣不早，激烈要求請李永吉一起用飯，而地點就是邀月樓。

至於銅錢，就更不消提了，三千兩銀子能換420萬枚銅錢，遵循一文錢3克重的話，就是12.6噸，能壓死人的。

這期間蘇滬杭的票號停業，因為還冇有經曆烽火，相對還比較均勻，固然也有晉商等其他票號插手，但首要還是徽商把持，像汪雲翼地點的汪家，實在也是徽商的一分子。

在李永吉看來，錢莊票號跟銀行是一樣的機構，實際上都是一種貨幣信譽體係，要想保持下去，就必須有一個穩定而強大的保障，讓票號的開具方，也就是讓錢莊能夠安康的運營下去。

能用這些玉器換李永吉的銀子，那是再合適不過，光這用玉器代替銀子的行動，汪雲翼就節流了起碼四分之一的錢，這還是給了李永吉一個內部價，要遵循普通的賣價，他如何也得節流二分之一。

李永吉在那邊暗自高興，殊不知這類買賣體例也讓汪雲翼非常隔心。

而此時在清朝的票號停業，實在都是建立在官方的一種貨幣信譽體係，並非是由國度當局的信譽作保，本來抗風險才氣就有限。再加上他曉得承平軍頓時就要打擊蘇南，那麼此時要這些銀票，如果不及時換出真金白銀，一旦等局勢腐敗，錢莊開張，就隻能變成冇法兌現的廢紙。

這倒不是說汪雲翼想懺悔，或者他的銀票是亂開濫發，實在是因為此時清朝都是銀本位軌製，那麼作為錢莊，壓箱底的貨幣，也主如果銀子跟銅錢，而黃金則相對較少，很多錢莊乃至壓根就冇有黃金。

此時的大清朝，鑽石固然少見，老百姓也不如何認，但翡翠倒是真正的全民寶石。

就比如說這個邀月樓，傳聞樓主本來就是一名姑蘇名妓，厥後大哥色衰，又冇有找到可心的好人家，就單獨來這邊落戶，並本身開了一家院子為生。

不過，汪雲翼給的不是真金白銀，而是三千兩銀子的銀票，這銀票就出自汪家本身的錢莊――聚豐錢莊。

簡而言之，汪雲翼給李永吉銀票，是實實在在為李永吉著想，按說是大師都便利的事情，但是李永吉本身卻不這麼想。

能夠說，這類用銀子換玉石的體例，兩邊都是真正的皆大歡樂。

最後，李永吉挑了兩對證量上乘，做工精美，由3分水的老坑玻璃種製作的玉鐲子；一整套帶著6個杯子，一大一小2個茶壺，全數利用冰種翡翠製作的茶具；另有一個鴿子蛋大小的玉扳指，是通體帝王綠的上等玻璃種！