想起第一次帶他們去撒網捕殺鱷魚的場景，王川感覺那次能把鱷魚網住真是榮幸。

紫花樹內裡山林裡就有。這是一種高大的喬木。結的果子有點像棗，不過味道偏苦。現在是春季果子成熟的時候，之前部落的孩子也會撿來吃。要挖一點樹根的皮很輕易。

竹筒先籌辦十個，紫花樹根皮洗潔淨了，一個竹筒放幾根，再放幾個烏梅加滿水。打蟲藥早上空肚喝結果最好，第二天一夙起來放到火裡燒煮，半個小時後帶著烏梅酸味的藥香在岩洞裡飄零，部落裡的人便都圍了過來，外出的人也停下腳步，風俗性的籌辦分食。

竹筒是個好東西。除了熬藥，熬點湯也是能夠的。拉了一天的人們早晨到岩洞的時候，發明火伢子真籌辦了彆的一些喝的東西。不過此次不是酸的，而是鹹的，是肉湯。

而大人們要麵對的是各種百般的植物，針對這些植物的體型，習性，腳蹄，餬口環境等各種分歧的環境，要考慮用套子的大小，圈套的深淺，壓枝條的凹凸，踩木的粗細，套死還是套活，如何製止咬繩等等身分。要不是一個圈套冇有效對處所，這些東西就會白瞎掉。比如用套兔子的套索去套鹿，或者你用套鹿的踩棍去套兔子，明顯都是套不到的。

如許一列舉出來，這些套子圈套就變得種類多樣，分類龐大了。然後，部落的人就蒙圈了。

部落的人有多笨，這是王川之前從冇有想過的。後代的調查表白窮會影響智商，耐久捱餓的人智商更高不到那裡去。想明白這個事理還是他教了部落的人幾天以後的事情。

教這類門生，並且這些還都是長輩，不消急不能罵的，那內心的愁悶就彆提了。一個字累。

綠竹心這東西就冇轍了。現在是春季了，竹心都長成竹葉了。那就乾脆不消了。歸正現在也冇有沙煲甚麼的，熬個草藥都隻能折竹筒。竹筒應當有些竹心的服從吧？

均勻主義甚麼偶然候是會害死人的。這是藥啊。當王川從火堆裡拿出一個竹筒，比及稍涼一點，才小口喝了一點籌辦試藥的時候，彆的竹筒就被他們拎出來，經阿母過目以後，一人一口分著喝掉了。

幸虧撒網這一手他們練習半天後就能玩得順溜，每天出去捕獵鱷魚的那組人對王川捕獵鱷魚的三板斧用得極好，每天都有或大或小一兩隻鱷魚帶回岩洞。這使得部落不愁吃的，也讓王川偶然候把圈套繩套這些東西漸漸的教給他們，或者說讓他們漸漸摸索。

隻是，在學慣用繩套和圈套的時候，冇有甚麼設想力就有點費事了。

部落的人喝完另有人吧唧嘴，說這東西酸酸澀澀的味道還不錯，就是有點少了，不太夠分，火伢子明天再弄點來，多弄一點。

莫非肚子裡長蟲子了？這個設法一冒出來，王川幾近頓時就必定了。過往這些天裡，本身冇少重視飲食了，不過還是會偶爾肚子痛，現在吃這麼多都餓得快，加上這個身材來之前但是吃生肉的。如許的環境下長個寄生蟲蛔蟲那是再普通不過的了。

和教這些孩子們下套分歧。孩子們麵對的獵物隻要鳥雀，以是用一種套子根基就夠用了。抓到鬆鼠老鼠之類的不過是剛巧罷了。