最後再做三拜，禮畢。

半天後，把登記做完，讓豚部落的人在岩洞門口站好，王川入岩洞請阿母。阿母被幾個女人打扮的特彆昌大。大貓皮必定是穿了的，比虎帶來的皋比做的披風也披上了。鹿皮的褲子，鱷魚皮底鹿皮筒的長靴穿好。頭上的掛飾品是重點。她們把鱷魚的牙齒用麻繩綁成了一個頭環的模樣，並且遴選的都是最大最尖的那些，給阿母帶上了。頭環的中間位置，綁的還是比虎帶來的那根被砍斷啊尖牙。

禮起，上敬獻。

王川感覺斷髮紋身這類行法做一個部落的標記還是很好的。紋身就算了，一時之間也找不到合適的東西。斷髮倒是能夠的。不管河部落還是豚部落，不管男女長幼頭髮都亂糟糟的如同亂草普通，剪掉一些冇甚麼大不了的。剪多了夏季會冷，額頭的剪掉一點就冇有甚麼題目了，還不會遮擋視野。

典禮以後，就是常例的大吃大喝了。部落中先前縫製的替代或者備用的衣服也拿出來，給這些新插手部落的人穿上。今後就是同胞戰友了，不能再讓他們凍著。

這些人的插手固然讓王川有些不測，但既然來了，王川就要把他們都吃下來，斷冇有讓他們三心二意的事理。

他們的阿老死了，繩結甚麼也冇有留下多少，他們中年紀大的倒是帶來了一團，但那東西亂麻一樣，還如何分得清是甚麼東西？

這一日是個陰天，無風無雨，氣候倒顯得冇那麼冷了。部落的人冇有外出，都在為這個典禮做著籌辦。

阿母還想讓壯牛這等孩子也娶上，不過王川感覺實在是太小了。發冇發育還不曉得呢。至於剩下的那幾個女子，在王川看來就是還讀初中的小女人，留著過兩年從其他部落再招就好了。現在部落不愁吃的，到時候給你們從其他部落給你們買些男人返來就是了。

念告文。王川把本身曉得的河部落的汗青簡樸報告了一遍，把豚部落要求插手河部落的來由報告了一下，然後講了插手部掉隊要講文明守規矩講衛生，聽阿母話，相互有愛等等。最後邀六合之鑒如何如何。王川感覺這是彆人生中做得最好的陳述，可惜這些人隻是低頭跪著，冇人曉得賞識。

比虎拿著刀一刀砍下一個兔頭，再一刀砍下一個不大的鱷魚頭，再三刀兩刀砍下一個豬頭。這類揭示，在豚部落人中就能產生很好的威懾結果。

兩個部落融會的事情，典禮以後才方纔開端呢。各種後續的安排冇有到位的話，這典禮過不了多久就會被人健忘，衝突就會產生。

這一身打扮，看著就威風凜冽。再拄著一根兩米多的長鐵矛，一出場阿母把全場鎮住了。

王川感覺敬獻在這個時候就應當是揭示武力的時候。

如果有的挑選，王川都不肯讓部落在四周幾個部落再通親。幾十年通親下來，這些部落中的血緣早就混了。部落中的人個個智商不高，這也是首要啟事。

十三四歲的半大小子能夠娶到十六七的花季少女另有甚麼話說的？甚麼，嫌老？冇聽過女大三抱金磚麼？這類年紀的人體貼懂不懂？

傍晚的時候，在王川的要求下，部落再次停止了一場婚禮。拜六合，拜高堂，對拜這類優良的傳統，這時候開端用起來王川感覺還是很有需求的。為了血脈純潔，王川還做了一番忠於伉儷兩邊的勸詞。這個期間雖有阿母阿誰壁畫傳承的說法，但伉儷虔誠這方麵實在冇有甚麼標準。進了山林後甚麼狀況，孩子姓王姓李，這是很難確認的。