最後再做三拜,禮畢。
半天後,把登記做完,讓豚部落的人在岩洞門口站好,王川入岩洞請阿母。阿母被幾個女人打扮的特彆昌大。大貓皮必定是穿了的,比虎帶來的皋比做的披風也披上了。鹿皮的褲子,鱷魚皮底鹿皮筒的長靴穿好。頭上的掛飾品是重點。她們把鱷魚的牙齒用麻繩綁成了一個頭環的模樣,並且遴選的都是最大最尖的那些,給阿母帶上了。頭環的中間位置,綁的還是比虎帶來的那根被砍斷啊尖牙。
禮起,上敬獻。
王川感覺斷髮紋身這類行法做一個部落的標記還是很好的。紋身就算了,一時之間也找不到合適的東西。斷髮倒是能夠的。不管河部落還是豚部落,不管男女長幼頭髮都亂糟糟的如同亂草普通,剪掉一些冇甚麼大不了的。剪多了夏季會冷,額頭的剪掉一點就冇有甚麼題目了,還不會遮擋視野。
典禮以後,就是常例的大吃大喝了。部落中先前縫製的替代或者備用的衣服也拿出來,給這些新插手部落的人穿上。今後就是同胞戰友了,不能再讓他們凍著。
這些人的插手固然讓王川有些不測,但既然來了,王川就要把他們都吃下來,斷冇有讓他們三心二意的事理。
他們的阿老死了,繩結甚麼也冇有留下多少,他們中年紀大的倒是帶來了一團,但那東西亂麻一樣,還如何分得清是甚麼東西?
這一日是個陰天,無風無雨,氣候倒顯得冇那麼冷了。部落的人冇有外出,都在為這個典禮做著籌辦。
阿母還想讓壯牛這等孩子也娶上,不過王川感覺實在是太小了。發冇發育還不曉得呢。至於剩下的那幾個女子,在王川看來就是還讀初中的小女人,留著過兩年從其他部落再招就好了。現在部落不愁吃的,到時候給你們從其他部落給你們買些男人返來就是了。
念告文。王川把本身曉得的河部落的汗青簡樸報告了一遍,把豚部落要求插手河部落的來由報告了一下,然後講了插手部掉隊要講文明守規矩講衛生,聽阿母話,相互有愛等等。最後邀六合之鑒如何如何。王川感覺這是彆人生中做得最好的陳述,可惜這些人隻是低頭跪著,冇人曉得賞識。
比虎拿著刀一刀砍下一個兔頭,再一刀砍下一個不大的鱷魚頭,再三刀兩刀砍下一個豬頭。這類揭示,在豚部落人中就能產生很好的威懾結果。
兩個部落融會的事情,典禮以後才方纔開端呢。各種後續的安排冇有到位的話,這典禮過不了多久就會被人健忘,衝突就會產生。
這一身打扮,看著就威風凜冽。再拄著一根兩米多的長鐵矛,一出場阿母把全場鎮住了。
王川感覺敬獻在這個時候就應當是揭示武力的時候。
如果有的挑選,王川都不肯讓部落在四周幾個部落再通親。幾十年通親下來,這些部落中的血緣早就混了。部落中的人個個智商不高,這也是首要啟事。
十三四歲的半大小子能夠娶到十六七的花季少女另有甚麼話說的?甚麼,嫌老?冇聽過女大三抱金磚麼?這類年紀的人體貼懂不懂?
傍晚的時候,在王川的要求下,部落再次停止了一場婚禮。拜六合,拜高堂,對拜這類優良的傳統,這時候開端用起來王川感覺還是很有需求的。為了血脈純潔,王川還做了一番忠於伉儷兩邊的勸詞。這個期間雖有阿母阿誰壁畫傳承的說法,但伉儷虔誠這方麵實在冇有甚麼標準。進了山林後甚麼狀況,孩子姓王姓李,這是很難確認的。