這是第一遭如許的典禮，主持這類事情必定要王川來。比虎站在中間當引禮官，一會讓豚部落的人照著比虎的行動做就行，也算讓比虎參與一回典禮。

念告文。王川把本身曉得的河部落的汗青簡樸報告了一遍，把豚部落要求插手河部落的來由報告了一下，然後講了插手部掉隊要講文明守規矩講衛生，聽阿母話，相互有愛等等。最後邀六合之鑒如何如何。王川感覺這是彆人生中做得最好的陳述，可惜這些人隻是低頭跪著，冇人曉得賞識。

半天後，把登記做完，讓豚部落的人在岩洞門口站好，王川入岩洞請阿母。阿母被幾個女人打扮的特彆昌大。大貓皮必定是穿了的，比虎帶來的皋比做的披風也披上了。鹿皮的褲子，鱷魚皮底鹿皮筒的長靴穿好。頭上的掛飾品是重點。她們把鱷魚的牙齒用麻繩綁成了一個頭環的模樣，並且遴選的都是最大最尖的那些，給阿母帶上了。頭環的中間位置，綁的還是比虎帶來的那根被砍斷啊尖牙。

傍晚的時候，在王川的要求下，部落再次停止了一場婚禮。拜六合，拜高堂，對拜這類優良的傳統，這時候開端用起來王川感覺還是很有需求的。為了血脈純潔，王川還做了一番忠於伉儷兩邊的勸詞。這個期間雖有阿母阿誰壁畫傳承的說法，但伉儷虔誠這方麵實在冇有甚麼標準。進了山林後甚麼狀況，孩子姓王姓李，這是很難確認的。

這一身打扮，看著就威風凜冽。再拄著一根兩米多的長鐵矛，一出場阿母把全場鎮住了。

男人的額頭都剪成板寸，女人的都剪成齊劉海。如許一來到了內裡一看就曉得這個部落與眾分歧了。因為彆的部落冇有鐵器，要想剪也冇地剪去。

再拜阿母。今後豚部落插手河部落，一起姓王，共尊阿母為祖，一起在這片地盤上獵殺采食，不分你我。

三個頭擺上，先拜六合。拜天，是感激它帶來了日夜竄改，雨露風霜。拜地，是感激它滋養萬物，給部落供應了食品。

十三四歲的半大小子能夠娶到十六七的花季少女另有甚麼話說的？甚麼，嫌老？冇聽過女大三抱金磚麼？這類年紀的人體貼懂不懂？

後代天子即位都不曉得看過多少次了，這點東西算得了甚麼。王川對付了阿母一陣子，又去忙其他事情去了。

說是剪，實在是用刀割的，王川樹模了一下，然後就讓靈站在石頭上給女人割，壯牛給男人割。等壯牛割了十幾個，看動技術冇甚麼題目了，王川才站疇昔，讓他把本身額頭前的頭髮也割掉了。

如果有的挑選，王川都不肯讓部落在四周幾個部落再通親。幾十年通親下來，這些部落中的血緣早就混了。部落中的人個個智商不高，這也是首要啟事。

阿母還想讓壯牛這等孩子也娶上，不過王川感覺實在是太小了。發冇發育還不曉得呢。至於剩下的那幾個女子，在王川看來就是還讀初中的小女人，留著過兩年從其他部落再招就好了。現在部落不愁吃的，到時候給你們從其他部落給你們買些男人返來就是了。

岩洞門口點上龐大的火堆，豚部落帶來的野豬剝洗潔淨，整隻放上去燒烤。

典禮以後，就是常例的大吃大喝了。部落中先前縫製的替代或者備用的衣服也拿出來，給這些新插手部落的人穿上。今後就是同胞戰友了，不能再讓他們凍著。