十三四歲的半大小子能夠娶到十六七的花季少女另有甚麼話說的？甚麼，嫌老？冇聽過女大三抱金磚麼？這類年紀的人體貼懂不懂？

三個頭擺上，先拜六合。拜天，是感激它帶來了日夜竄改，雨露風霜。拜地，是感激它滋養萬物，給部落供應了食品。

說是剪，實在是用刀割的，王川樹模了一下，然後就讓靈站在石頭上給女人割，壯牛給男人割。等壯牛割了十幾個，看動技術冇甚麼題目了，王川才站疇昔，讓他把本身額頭前的頭髮也割掉了。

男人的額頭都剪成板寸，女人的都剪成齊劉海。如許一來到了內裡一看就曉得這個部落與眾分歧了。因為彆的部落冇有鐵器，要想剪也冇地剪去。

這一身打扮，看著就威風凜冽。再拄著一根兩米多的長鐵矛，一出場阿母把全場鎮住了。

阿母還想讓壯牛這等孩子也娶上，不過王川感覺實在是太小了。發冇發育還不曉得呢。至於剩下的那幾個女子，在王川看來就是還讀初中的小女人，留著過兩年從其他部落再招就好了。現在部落不愁吃的，到時候給你們從其他部落給你們買些男人返來就是了。

這一日是個陰天，無風無雨，氣候倒顯得冇那麼冷了。部落的人冇有外出，都在為這個典禮做著籌辦。

豚部落的人重新洗濯是免不了的。此次靈批示著，統統人都下小溪用灰搓洗，不潔淨彆上來。溪水不算冷。冷了上來後也能夠直接烤火，歸正要求就是要潔淨，不能有虱子。

這是第一遭如許的典禮，主持這類事情必定要王川來。比虎站在中間當引禮官，一會讓豚部落的人照著比虎的行動做就行，也算讓比虎參與一回典禮。

再拜阿母。今後豚部落插手河部落，一起姓王，共尊阿母為祖，一起在這片地盤上獵殺采食，不分你我。

兩個部落融會的事情，典禮以後才方纔開端呢。各種後續的安排冇有到位的話，這典禮過不了多久就會被人健忘，衝突就會產生。

梳洗潔淨，頭髮剪完，王川還用一張羊皮將他們的資訊簡樸登記了一下，以示昌大。墨是用鍋底灰拌著一點鹿角膠製成的，割下一點兔毛紮成羊毫狀，塞到細竹筒裡就算羊毫了。讓豚部落的人在岩洞門口排好隊，一個個登記。

岩洞門口點上龐大的火堆，豚部落帶來的野豬剝洗潔淨，整隻放上去燒烤。

傍晚的時候，在王川的要求下，部落再次停止了一場婚禮。拜六合，拜高堂，對拜這類優良的傳統，這時候開端用起來王川感覺還是很有需求的。為了血脈純潔，王川還做了一番忠於伉儷兩邊的勸詞。這個期間雖有阿母阿誰壁畫傳承的說法，但伉儷虔誠這方麵實在冇有甚麼標準。進了山林後甚麼狀況，孩子姓王姓李，這是很難確認的。

豚部落插手河部落是個大事情，王川感覺需求一個比較昌大的典禮。有些典禮為了健忘，有些典禮為了記念。這個典禮就是為了讓豚部落的人健忘本身是豚部落的人，記著本身已經是河部落的人了。

既然之前部落籌辦通親，有幾個半大的小子女人籌辦好要結婚了，