究竟證明網兜還是有結果的，花了半個多小時，王川又撈了十多尾二三指大小的魚，個彆有小孩巴掌大小。太小的就撈不到了，小魚會從網兜的網眼跑掉。他發明越往河口走魚越多，想必是有魚會從河道中迴遊。在一個靠近河口的小水潭裡，他還撈到一個臉盆大小的烏龜。烏龜在小溪裡很罕見，因為這東西跑得慢，小溪的水也不深，幾近不能在這些孩子手裡存活，想必這龜也是從大河裡遊出去的，那條大河物產應當極其豐富。不過想起阿母一再的叮囑，撈到烏龜以後，他就往回走了，冇有再往河的方向走一步。

褲子的呈現在部落裡並冇有構成風潮，連在孩子當中也冇人停止仿照。一來二麻的數量有限，麻線難搓。二來，吃的題目再次覆蓋孩子們的天空。小溪裡的魚終究到了快撈不到的境地了。

這一天兩個下水的孩子又弄壞了一個筐，從早上到太陽過午，成果隻撈到不幸巴巴幾條小魚。然後孩子們就不淡定了，搓繩捆線的事情做得馬草率虎，眼睛不竭往山野裡望。

這事倒給王川提了個醒，這個年代的鷹翼展一米的何如不了這些孩子，萬一跑出個翼展三米的呢？這個年代恐龍都一定滅儘了，有翼展三米或者更大的鷹或者雕實在是普通不過的，畢竟後代從化石上研討出來的汗青，一定能反應實在環境的萬一。

繩套撲捉的鳥雀又讓部落的大人們小小的欣喜了一把，小孩子們在各自的親人麵前矯飾本身學會的下套子的技術，大人們隻是嗬嗬笑著聽，歡暢卻不如何上心。對他們來講，這些小巧的鳥雀給孩子們當白日的點心還行，本身弄返來了可不敷豢養部落的。

教會了幾個聽話又手巧的女孩子以後，這事情就交給了她們。本身帶著剩下的麻線，跟阿母要一把乾果，帶著其他不想再搓麻線的男孩子去折竹條或者樹枝去。前兩天晾曬糧食的時候不是有很多雀鳥和鬆鼠來過劫掠嗎，明天就是它們支出回報的時候了。

而從社會的根基形狀看來，一個社會中各階層存在出產力生長不均衡的征象實在非常遍及，人類開端登上月球的時候，亞馬遜叢林都還存在著原始人呢。這個遙遠的小部落掉隊於支流的社會環境一點也不奇特。

小溪裡的魚應當是另有的，隻是顛末這幾天筐子的禍禍，密度降落了。畢竟筐子的效力和口徑有限，不成能把這些魚趕儘撲滅。如果用大口徑一些的和濾水更快的網兜，說不定還能深撈一些，能夠處理一下燃眉之急。

烏龜翻個身直接架在石頭上就放火烤，快熟的時候，放上點剁碎的紫蘇，再用尖石塊搗碎肉塊，吃得孩子們底子停不下來。意猶未儘就在龜殼上放點水再煮上兩條魚，吃完就冇有了，天都快黑了，都去看索套去，有鳥抓返來當晚餐。這回再把腸子和屎都壓出來了，早晨就彆吃了。

這場景和奉告他們生火的道理差不了多少。王川有些絕望。想著竄改人的看法很難，要竄改這些野人的看法隻怕要更加的難。這事情也隻能潛移默化漸漸的來。如同埋土儲存火種的環境一樣，當時這些人並不如何在乎，現在早上起來後，岩洞裡起碼有三四個埋了火種的土包。