慧明答覆道：“貧僧此來是為度化陛下之戾氣。”

太和十四年四月

文雍振振有詞的說道：“佛教廣建古刹奪民地，修鑄金身斂民財，令人削髮斷厥後，誘人苟安滅其誌，非朕欲滅，而是業果招致！”

鄭吉乃是大周最馳名的儒家泰鬥，暮年習《周禮》、《春秋》等，中年開端為《論語》作注，並開館授徒無數，暮年精研《易》，名聲傳於天下。

終究以儒為先，道次之，佛為末定了成果。

一場火藥味實足的辯論大會就此拉開序幕。

穿戴宿衛鎧甲伴在身側的獨孤婉顏不解的問道：“你這麼作又是何必呢？”

慧明歎了口氣說道，“貧僧此來是求陛下放過我佛門後輩。”

搶先入場的是儒家的名宿鄭吉，固然已是白髮蒼蒼，但是儒冠號衣還是一絲不苟。

文雍腳步一頓，寒聲道：“那渡難不是說了，寺廟萬間，僧眾百萬。這些和尚不竭從大周身上割肉，長此以往國將何存？”

賣力歡迎的太常蘭易不敢有涓滴的怠慢，倉猝迎上持以弟子之禮。

文雍纔不管他們爭個你死我活，撲滅了火藥桶以後便躲在了一旁，悄悄的看著三家互撕。

文雍深深的看了老衲一眼道：“大師既然曉得，那也應當明白，朕已是箭在弦上，不得不發了！朕不明白昔日佛祖割肉喂鷹，投身飼虎，本日為何收萬民脂血以鑄己金身，佛祖何故獨輕我大周子民？”

來人頭帶鬥笠，身披破法衣，就如同一名乞丐普通。

朝陽初升之時，高台四周已經站滿了百姓，跟著鼓聲陣陣，儒釋道三家的馬車隊緩緩開來。

文雍不屑一笑道：“在此大爭之世，朕若無戾氣怕是會害了大周之民。如果大師是來陪著朕說廢話的就請回吧！”

三家共聚就是一個導火索，文雍表白成心滅佛，在場的官員中不是冇有明白人。文覽一眼看出了文雍的企圖，但是佛家根深蒂固，最善惑民氣智，弄不好會讓大周崩解，因而直言相勸道：“求兵於僧眾之間，使頑僧任役，未足加兵？取地於塔廟之下，未能富民，豈可強國？”

將元平作為一個標靶，讓世人看到當和尚可覺得所欲為，那麼人們就會感覺彆人做得，本身為甚麼不能做，因而總故意胸惡唸的人爭相仿照，常日裡堆集的信奉和民氣就會敏捷流失，當天下厭佛，文雍滅佛的行動便會順暢很多。

慧明的眉頭一蹙，他算是看明白了，文雍鐵了心要滅佛強國，如果持續虛言恐嚇也是無用，因而竄改了態度道：“我佛佈道數百載，其根底早已深植官方，縱使陛下用了些手腕也不敷以撼動。須知民氣即天心，陛下違背民意，逆流滅佛，必將自絕於萬民！”