慧明回嘴道：“陛下錯了，非佛愛財，而是世人皆迷，是以佛先以欲勾之，後令入佛智。”

文雍不屑一笑道：“在此大爭之世，朕若無戾氣怕是會害了大周之民。如果大師是來陪著朕說廢話的就請回吧！”

“陛下急功近利恐非善事。”

直到日已垂西，三家已經爭得麵紅耳赤，文雍方纔打了個哈欠，清算了妝容後了局拉偏架。

“佛者心也，滅佛即滅心，滅心者，豈能悠長”

文雍下詔在長安城外搭設高台，請儒釋道三家高人同聚於此，論定其前後。

文雍冷哼道：“承社稷之重，早已滿手血腥，你感覺朕還會怕業果嗎？”

三家之間本無牴觸，但是文雍非要以朝庭之名為他們掛上坐次，三家為名，也為了在大周儲存隻好紛繁了局公論，言及本身之好，抨擊彆人之壞。

搶先入場的是儒家的名宿鄭吉，固然已是白髮蒼蒼，但是儒冠號衣還是一絲不苟。

終究以儒為先，道次之，佛為末定了成果。

文雍纔不管他們爭個你死我活，撲滅了火藥桶以後便躲在了一旁，悄悄的看著三家互撕。

文雍冷哼一聲：“朕乃大周天子，自有真龍之氣護佑，豈會受你等威脅，既然定了那就不會改！馬上將此成果通諭大周海內！”

麵對文雍的如此決定，儒家天然是歡暢，一向被佛家按在地上摩擦的道家反而壓過佛家撈了一個第二也不錯，但是佛家倒是不乾了。

一場儒釋道三家共聚的大幕已經拉下。

慧明必定的說道：“陛下何必相瞞，本日來各種手腕都是針對我佛，貧僧並非眼瞎，如何看不出來。”

鄭吉乃是大周最馳名的儒家泰鬥，暮年習《周禮》、《春秋》等，中年開端為《論語》作注，並開館授徒無數，暮年精研《易》，名聲傳於天下。

文雍微微一笑，不再言語。

文雍決然道：“朕乃帝心，非佛心！”

文雍振振有詞的說道：“佛教廣建古刹奪民地，修鑄金身斂民財，令人削髮斷厥後，誘人苟安滅其誌，非朕欲滅，而是業果招致！”

站在台邊的一名小吏看到瞭如許的成果，俄然麵前一亮，一樁大風險，大收益的買賣就在麵前。

佛家高僧渡難大師起家道：“陛下，我佛家古刹過萬，僧眾百萬，度化眾生，息兵戈之氣。如此氣象為何輕賤於我們。”

三家共聚就是一個導火索，文雍表白成心滅佛，在場的官員中不是冇有明白人。文覽一眼看出了文雍的企圖，但是佛家根深蒂固，最善惑民氣智，弄不好會讓大周崩解，因而直言相勸道：“求兵於僧眾之間，使頑僧任役，未足加兵？取地於塔廟之下，未能富民，豈可強國？”