但最為人稱道者，乃是內涵的修練法門，太陽光亮普照，諸邪不侵，神思湛然。

仙凡有彆，即便幽明大帝已經打下根本，但接下來的步調，也非常人能夠接辦勝任。

而幽明聖教武學傳承中的太陽之法，首要取太陽光亮弘大之意，守正僻邪，安定本身。

以燕趙歌的氣力，都能感遭到本身真元大量流逝。

至陽至熱的光輝遍照群龍殿內虛空，仿若實在大日。

燕趙歌將本身的手收回，麵前的大幽明輪重新規複本來安靜的模樣。

以是此次縱橫南邊夏天境，燕趙歌戰績顯赫的同時，也收成頗豐，戰利品無數，賺了個盆滿缽滿。

而古往今來，普天之下，揣摩無極之真意，又有哪家能強過玉清嫡傳的無極天書？

這一法，便是無極。

而玉清元始天書第一書，無極天書這座大山壓在頭頂，會把他的門路堵得非常狹小，行動維艱。

除此以外，浩靈山一戰前，燕趙歌從綿山山脈一起過來，打死南邊武者無數，也有兩件上品聖兵動手。

在袁顯成身後，這件聖兵落入燕趙歌之手。

不過，在融會煉化太陽神典力量意境的同時，大幽明輪也不竭抽取燕趙歌真元所化的大日光輝。

武者比武搏殺，兵器的損毀並很多見。

燕趙歌現在彷彿重新熟諳普通，打量大幽明輪：“我先前的猜想是精確的，如此說來，這大幽明輪達到極盛之時，幽明十二法具顯，一件寶貝能起十二種服從！”

很多武學特性不以真元渾厚著稱的仙橋武聖，都會被大幽明輪抽得油儘燈枯。

他神情安寧，一身修為堆集薄弱，悄悄吐納回氣，源源不竭將力量供應大幽明輪。

荒吞之法，能夠吞噬吸納彆人力量。

常日裡修練，事半功倍，同時能抵抗很多感化於神魂的陰邪惑神迷心之法。

周遭山一戰，九曲黃河陣擺下，除了青樹子三大仙橋前期武聖以外，對其他仇敵更是達到不戰而勝的成果。

大幽明輪的思路和理念，或許便是尹天下對本身門路的一種思慮與嘗試。

“這個孔洞對應者，信賴便是幽明十二法中的第六法，太陽。”燕趙歌心中瞭然。

他的幽明十二法，打仗參悟無極之真意。

燕趙歌最清楚不過，尹天下如果一向活著，想要進步，起首就要麵對一個題目。

但太陽神典，卻能夠。

不過，服從也顯而易見。

烏黑的鐵輪上，有一個孔洞中，披收回光芒，越來越亮。

讓燕趙歌欣喜的是，現在本身再打仗大幽明輪，這件寶貝，模糊間有了反應，不再是先前彷彿沉眠的模樣。

外在的戰役法門，大開大合，堂皇正道，攻守兼備。

這一法門此時雕刻於大幽明輪上，則這件寶貝，便也能夠彈壓邪佞，專門禁止鬼蜮伎倆。

不算宗元觀裡殺的人，僅從他在南邊夏天境綿山山脈落地開端，一起打返來，斬殺的南邊仙橋武聖足有十幾人。

固然艱钜，但願迷茫，但他也在不竭嘗試衝破本身的監禁，實在尋覓行之有效的體例。

而昔日裡看似平平無奇，不聲不響的黑鐵輪，這一刻垂垂有彭湃的力量感傳出！

因為原質料稀缺的原因，上品聖兵可貴，很多登上仙橋的武聖強者，也都隻能持續利用中品聖兵。

原屬於梧桐坡武者，“鳳瞳”袁顯成的上品聖兵，五凰扇。