周漢濱說:“我同意,兩個老太太那邊如何辦?”
戴小玉笑道:“天哥,你不要吹牛了,這麼多年來你冇有唱過,怕是早忘了吧。”
夏天利落道:“我剛跟她們說了,如有任務,由我承擔。”
夏天笑道:“一聽就曉得子涵底子就不懂,唱洞房經的人必須是新郎的朋友,我一向在內裡讀書,鄉間的朋友也有很多,但到現在也冇有一個結婚的,我一共唱過三回洞房經,也都是我的堂兄們結婚時,他們的朋友裡冇人會唱才把我請去代唱的。”
程子涵也道:“小玉說得冇錯,明天我和小玉給翠花嫂子做了身材查抄,一方麵是身懷六甲,另一方麵是這幾天籌辦婚禮累的,以是翠花嫂子的身材有點衰弱。”
夏天白了周漢濱一眼,問道:“老周,你不會在乎幾個酒菜錢吧?”
夏天說:“我是跟我家的七叔公學的,七叔公是唱洞房經的妙手,洞房經是男人唱,但七叔公隻要女兒冇有兒子,我父叔一輩又冇人情願學,而我從小就有很好的影象才氣,以是七叔公就叫我跟著他學,當時我才十歲半,我就學會了包含念儐相在內的全數的洞房經。”
這時,樓下有人在喊了。
周漢濱對夏天說:“老夏,這確切是個題目啊。”
夏天說:“有我啊,我去做兩個老太太的思惟事情。”
兩個女人和兩個丫頭一齊歡笑起來。
“嗬嗬……”
“洞房經”是婚禮過程中連絡典禮而傳唱或對唱的歌,它的最凸起的特性就是此中的對歌。
夏天點著頭說:“老式婚禮的時候確切很長,僅送洞房就有起碼四十六個環節,拜父母親、向廚下倌討施禮、上樓梯、唱小八仙、中八仙、大八仙、開鎖、開門、進洞房、新人施禮、歇落盤、抬金桌、解金花、綁金花、分燈、討凳頭、坐落位、討茶、分茶、收茶杯、討酒壺、討酒杯、討筷、解筷、討羹瓢、分羹瓢、斟酒、唱暖碗、賀酒、十杯酒、望潮流、新人開口、謝廚、收碗盞、發南貨、擺十三花、分碟頭、分狀元紅、剝狀元紅、碟頭謝廚、討早子、還早子、回金桌、紮麻糍餡、抱龍燈大團聚、撒炒米、出洞房、下樓梯,這禮節太多了,如果真的要全數唱完走完,確切需求四到五個小時。”
夏天拍了拍本身的肚子,大大咧咧道:“你們就瞧好吧,洞房經全在我肚子裡裝著,它們正躍躍欲試想爬出來呢。”
中華婚俗文明源遠流長,藤嶺洞房經就是此中一個代表,在天州各地也有各種版本的洞房經,特彆是在藤嶺一帶傳播甚廣。
郭香菱道:“小夏,明天你不就有效武之地了嗎。”
夏天顯得胸有成竹,“老式婚禮就老式婚禮,誰怕誰啊。”
(為慶賀故鄉獨占的婚俗文明被列入省非物質文明遺產,接下來的四章,將扼要論述“溫溫嶺洞房經”的精華。)
黎菁說道:“你必須當這個主唱的洞佃農。”
黎菁笑著說道:“說來你們能夠不信賴,身為土生土的藤嶺人,我還冇有見地過我們藤嶺的老式婚禮,此次我恰好明白一下。”
說罷,夏天便起家去找本身的奶奶和周漢濱的奶奶。