周漢濱說：“我同意，兩個老太太那邊如何辦？”

戴小玉笑道：“天哥，你不要吹牛了，這麼多年來你冇有唱過，怕是早忘了吧。”

夏天利落道：“我剛跟她們說了，如有任務，由我承擔。”

夏天笑道：“一聽就曉得子涵底子就不懂，唱洞房經的人必須是新郎的朋友，我一向在內裡讀書，鄉間的朋友也有很多，但到現在也冇有一個結婚的，我一共唱過三回洞房經，也都是我的堂兄們結婚時，他們的朋友裡冇人會唱才把我請去代唱的。”

程子涵也道：“小玉說得冇錯，明天我和小玉給翠花嫂子做了身材查抄，一方麵是身懷六甲，另一方麵是這幾天籌辦婚禮累的，以是翠花嫂子的身材有點衰弱。”

夏天白了周漢濱一眼，問道：“老周，你不會在乎幾個酒菜錢吧？”

夏天說：“我是跟我家的七叔公學的，七叔公是唱洞房經的妙手，洞房經是男人唱，但七叔公隻要女兒冇有兒子，我父叔一輩又冇人情願學，而我從小就有很好的影象才氣，以是七叔公就叫我跟著他學，當時我才十歲半，我就學會了包含念儐相在內的全數的洞房經。”

這時，樓下有人在喊了。

周漢濱對夏天說：“老夏，這確切是個題目啊。”

夏天說：“有我啊，我去做兩個老太太的思惟事情。”

兩個女人和兩個丫頭一齊歡笑起來。

“嗬嗬……”

“洞房經”是婚禮過程中連絡典禮而傳唱或對唱的歌，它的最凸起的特性就是此中的對歌。

夏天點著頭說：“老式婚禮的時候確切很長，僅送洞房就有起碼四十六個環節，拜父母親、向廚下倌討施禮、上樓梯、唱小八仙、中八仙、大八仙、開鎖、開門、進洞房、新人施禮、歇落盤、抬金桌、解金花、綁金花、分燈、討凳頭、坐落位、討茶、分茶、收茶杯、討酒壺、討酒杯、討筷、解筷、討羹瓢、分羹瓢、斟酒、唱暖碗、賀酒、十杯酒、望潮流、新人開口、謝廚、收碗盞、發南貨、擺十三花、分碟頭、分狀元紅、剝狀元紅、碟頭謝廚、討早子、還早子、回金桌、紮麻糍餡、抱龍燈大團聚、撒炒米、出洞房、下樓梯，這禮節太多了，如果真的要全數唱完走完，確切需求四到五個小時。”

夏天拍了拍本身的肚子，大大咧咧道：“你們就瞧好吧，洞房經全在我肚子裡裝著，它們正躍躍欲試想爬出來呢。”

中華婚俗文明源遠流長，藤嶺洞房經就是此中一個代表，在天州各地也有各種版本的洞房經，特彆是在藤嶺一帶傳播甚廣。

郭香菱道：“小夏，明天你不就有效武之地了嗎。”

夏天顯得胸有成竹，“老式婚禮就老式婚禮，誰怕誰啊。”

（為慶賀故鄉獨占的婚俗文明被列入省非物質文明遺產，接下來的四章，將扼要論述“溫溫嶺洞房經”的精華。）

黎菁說道：“你必須當這個主唱的洞佃農。”

黎菁笑著說道：“說來你們能夠不信賴，身為土生土的藤嶺人，我還冇有見地過我們藤嶺的老式婚禮，此次我恰好明白一下。”

說罷，夏天便起家去找本身的奶奶和周漢濱的奶奶。