波斯文就如許被勝利破譯了！

字母的故裡遠在埃及。從很早的時候開端，埃及人就已經在用丹青來表達他們的思惟了。但是，丹青畢竟是冇法表示統統事物的。就比如說姓名吧，你如何能把它畫出來呢？如果姓名就像某種東西的稱呼一樣，你是能夠畫出阿誰東西的。

在另一個名字中，他又獲得了彆的幾個他所需求的字母：在這裡，他隻要一個字母不熟諳。不過，這也不難推斷出來，它就是“К”，全部字就是“Кшиарща”，“澤爾士”的意義。

如此一來，幾個象形字便能夠用來當作字母標記了。

字母這個東西從一個國度到另一個國度，最後終究來到了我們俄羅斯。如果你翻開輿圖檢察一下，很輕易就能發明它們的路程。

在阿誰時候，已經有很多學者曉得巴比倫楔形筆墨了，可卻仍然搞不懂赫梯人的說話。以是，對於這些筆墨的意義，他們完整搞不清楚。厥後，他們又發明瞭彆的一種赫梯筆墨，那是一些表示手、腳、頭、野獸和弓箭等的象形筆墨。

因而，喜克索人用如許的體例締造出了一套二十一個字母的拚音體例。但是，丹青是從埃及的象形筆墨裡來的，這內裡有頭、有屋子、有牛，想要甚麼就有甚麼。

直到幾千年以後，能夠讀懂這類像謎一樣的筆墨的人才終究呈現。自從商博良和格羅特芬看破了象形筆墨和楔形筆墨的奧妙以後，人們明白到了越來越多的風趣事物！

這些民族建立了強大的國度，就連他們的鄰國――埃及和巴比倫都對他們畏敬三分。

波斯人和他們的鄰居巴比倫人一樣，用一根小棒在黏土板上寫字。實在，如果精確地來講應當是刻字。他們恰是如許刻出了楔形的筆劃，而這類筆墨也是以被定名為“楔形筆墨”。為瞭解釋這類楔形筆墨，學者們一樣破鈔了多年的心血，可很長一段時候以來都一無所獲。就在他們對於摸索這些古怪單調的楔形筆墨的意義這件事情已經將近絕望的時候，一個相稱首要的線索俄然呈現了。

是以，最後的字母出世在喜克索的王宮內裡。

但是，題目就在於幾近每一其中國字都有好幾種分歧的意義，比如說“日”字，它能夠表示“太陽”、“日子”、“白日”、“每天”、“每日”等多種含義。又比如說“書”字，它既能夠當“書籍”講，也能夠當“函件”講，還能夠當“公文”和“宣言”講，乃至還能夠當動詞――“寫”來講。

現現在，中國人仍然在用象形筆墨謄寫。要想把這類筆墨轉化成拚音筆墨，可不是那麼簡樸的啊。

對於波斯曆代國王的名字――居魯士、大流士、澤爾士、阿塔澤爾士等，格羅特芬早已爛熟於心，不但如此，他還用這些名字去替代那些楔形筆墨所處的位置。

他這下才終究搞清楚，本來在幾千年之前，東方有六個民族講赫梯說話。

但是，如果姓名不是某種事物的稱呼，又該如何辦呢？比如說“彼得”或者“伊凡”，你又該如何把它們畫出來呢？如許一來，字母便應運而生了。而這也就使得埃及人在幾百個代表全部詞和綴音的象形筆墨以外，又彌補了二十五個真正的字母。