不過，西薩蒙並冇有長時候地沉浸在哀痛的憂思中。他想起了希特的兒子對杜亞說的那番話：“假定一個錄事能夠在都城裡謀個好職位，那他就不會貧困。要曉得，冇有哪一個錄事不是靠王宮的俸祿吃喝穿戴的。”

合法紙草紙處於黃金期間的時候，它的勁敵――羊皮紙呈現了。在好久之前，有些遊牧民族就曾經在獸皮上寫字。厥後，比及人們學會製作皮革的時候，皮革才變成羊皮紙，從而成為寫字的質料。傳聞，它的發明過程是如許的：在埃及的亞曆山大城中，有一座非常馳名的圖書館，內裡有近百萬捲紙草紙卷的藏書。埃及托勒密王朝的曆代法老都非常體貼這座圖書館的生長環境。是以，多年以來，亞曆山大圖書館始終保持活著界第一的位置。但是，冇過量久，另一個圖書館超越了它，它就是小亞細亞的帕加馬城圖書館。當時的法老決定采納無情的手腕對帕加馬圖書館停止抨擊。因而，他命令嚴禁把紙草紙輸到亞洲。

“教員：我教書但是要打人的，你們情願不肯意呢？

皮書

對於刻在蠟板上的羅馬筆墨，信賴隻要古文文學家才氣夠辨認出來。而我們這些淺顯人就很丟臉懂這一鉤一點究竟是在寫些甚麼了。

由此，你能夠設想獲得，阿誰時候的門生，盤腿坐在地上，膝上放著一塊蠟板，左手扶著這塊板子，而右手則逐字逐句地記錄下教員口傳的字句。

13世紀的巴黎乃至另有專門製造蠟板的作坊。

他剛一起床，穿上鞋以後的第一件事就是讀書。整天埋頭於書籍當中，瀏覽著、謄寫著當代聖賢的規語。

西薩蒙學習起來非常勤奮。不管是讀書，還是寫字，他都要比同班同窗快很多。他清楚地曉得當新的一章開端的時候要用“紅行”，也就是說開首的一行字要用紅顏料寫，並且永久不會健忘一首詩和另一首詩中間要用紅標點分開。他能夠把《罹難的船》、《伊普維爾的控告》、《希特之子致杜亞的訓言》等必必要謄寫的書背得滾瓜爛熟。他熟讀統統的算術和多少課本，書的一開首有一句話是如許說的：“有一種體例，能幫人揭開統統奧秘的事物，揭開統統埋冇在事物中的奧妙。”

但是，蠟是很輕易被磨平的，而這一點也老是令人感遭到很不舒暢。有的時候，人們收到了一封非常首要的奧妙函件，但是這封信在途中很有能夠已經被人擦掉或者塗改過了。為了保險起見，最幸虧已經寫好的信內裡再封上一層蠟，並且在這上麵寫些“你好，比來身材可好？請來舍間用飯”等無關緊急的話。在收到如許的一封信以後，收信人就要謹慎翼翼地刮掉大要上的那層蠟，然後才氣瀏覽寫鄙人麵的內容。是以，在阿誰時候，信就像我們住的屋子一樣，既有一層樓的，也有兩層樓的。

但是，這幾百萬塊蠟板現在都跑到那裡去了呢？它們早就被人們給燒掉了，或者是丟到渣滓堆裡去了，就如同我們明天措置舊報紙一樣。但是，如果現在要買一塊兩千年前羅馬人寫過字的蠟板，就不曉得要花多大的代價了！

每塊小板子的兩個角上各有一個小孔，孔裡穿過一根線繩，把很多塊板子訂成一本書。第一塊板和最後一塊板的內裡是不上蠟的，如此一來，當書籍合攏的時候，就不怕擦壞板內蠟上的字了。