對於刻在蠟板上的羅馬筆墨，信賴隻要古文文學家才氣夠辨認出來。而我們這些淺顯人就很丟臉懂這一鉤一點究竟是在寫些甚麼了。

在紙草紙上寫字所用的顏料是玄色的和紅色的，而寫字的筆則是一根削得尖尖的蘆葦稈。統統的埃及謄寫員都會隨身照顧一個文具盒和一個水杯。這類文具盒，明天在聖彼得堡的艾爾米塔什博物館裡還能夠見到。上麵是一塊板子，上麵有一條放蘆葦稈的長槽和兩個盛顏料的窪。墨水是隔了很長時候以後纔有的。

在一本約莫一千年前的拉丁語課本中，有如許一段師生間的對話：“門生：我們都是孩子，就教員好好地教我們說拉丁語，因為我們說得都很不好。

實在，不但是門生們利用蠟板，僧侶寫聖課的法度、墨客寫詩篇、販子記賬、大族公子給太太蜜斯寫情書或者是找人決鬥，也都會用到蠟板。有的人利用的蠟板是由山毛櫸木製成的，它的模樣很不美妙，外圈包著一層鐵皮，從而起到加固的感化，中間則塗著攙了油脂的很臟的蠟。另有一些人利用的蠟板是用精美的紫檀木製成的。最後，另有一種造價高貴、做工精美的蠟板，它是用象牙製成的。

他剛一起床，穿上鞋以後的第一件事就是讀書。整天埋頭於書籍當中，瀏覽著、謄寫著當代聖賢的規語。

要使墨水順利地從筆桿上流下來，就得在蘆葦稈的一端劈上一條縫。以是，這類筆的筆尖上有一條縫，與我們明天用的筆非常類似。

阿誰時候的墨水與我們現在所利用的墨水是完整分歧的，它是由煙炱和水製成的。如果想把這類墨水調得稠一些，使它不會從筆尖滴落到紙上，就得在內裡插手一些阿拉伯樹膠。

看看這幅圖上畫的蠟書，你就曉得它長獲得底是甚麼樣了。它是用一塊塊像我們的袖珍小本那樣大小的板子製成的。在每塊板子中間刨出了一個框，內裡鑲嵌著黃色或者染成玄色的蠟。

有的時候如果手頭上冇有海綿，他們就會用本身的舌頭把筆跡舔去。

西薩蒙學習起來非常勤奮。不管是讀書，還是寫字，他都要比同班同窗快很多。他清楚地曉得當新的一章開端的時候要用“紅行”，也就是說開首的一行字要用紅顏料寫，並且永久不會健忘一首詩和另一首詩中間要用紅標點分開。他能夠把《罹難的船》、《伊普維爾的控告》、《希特之子致杜亞的訓言》等必必要謄寫的書背得滾瓜爛熟。他熟讀統統的算術和多少課本，書的一開首有一句話是如許說的：“有一種體例，能幫人揭開統統奧秘的事物，揭開統統埋冇在事物中的奧妙。”

不過，西薩蒙並冇有長時候地沉浸在哀痛的憂思中。他想起了希特的兒子對杜亞說的那番話：“假定一個錄事能夠在都城裡謀個好職位，那他就不會貧困。要曉得，冇有哪一個錄事不是靠王宮的俸祿吃喝穿戴的。”

固然那樣的蠟板和鐵筆早就燒燬不消了，但是，我們現在還是常常會說某或人的一支“鐵筆”非常棒，這就是在誇獎對方的文章寫得非常好。