為了完成這本書，恩多吉努斯修士不知支出了多少辛苦奮動！不曉得有多少個不眠之夜，他儘力地從硬邦邦的床上爬起來，把蠟燭撲滅，坐下來辛苦事情啊！小窗戶擋住內裡的凜冽北風，百葉窗外吼怒著風聲，就像是有人在寺院的墳場裡嗟歎一樣。他的鵝羊毫沙沙作響，在淡黃色的羊皮紙上留下了一行又一行的筆跡。比及他臨終的時候，看管天國大門的聖彼得在措置他罪孽深重的靈魂時，會把統統這些在不眠之夜裡寫的筆墨全都記在他的賬上的。恩多吉努斯最後一次把筆拿起來，蘸了一點兒墨水，不緊不慢地寫道：“名譽的殉道者啊，請記著罪孽深重的修士恩多吉努斯吧！他曾經在書中記敘過您的巨大事蹟。但願您能夠幫忙他進入天國，消弭他的統統苦厄，並諒解他所犯下的罪過。”

在圖書館裡，人們會用鐵鏈子把書鎖在桌子上，免得被人偷走。乃至到了1770年，巴黎大學醫學院的圖書館裡另有如許上著鐵鏈的書。

這很有能夠又是一本又大又重的書，裝訂非常堅毅，封麵是用兩塊硬紙板做成的，內裡包上封皮，內裡縫上布。

另有如許的詩句：“事情已完，請付酒費。”

這類四個角都包著銅皮的書，與其說它是書，倒不如說它更像是一個箱子。並且，它與箱子還真有一個不異的處所，那就是在合攏以後，上麵必必要扣上鈕釦或者上鎖才行。如果冇有鈕釦或鎖，這本厚重的書必然會變得歪歪扭扭的。

能夠雇用的謄寫員在幾個世紀以後才連續呈現。

在羊皮紙書的期間，書脊上已經呈現書軸了，它的感化是粉飾冊頁裝訂以後暴露的線頭。封麵上硬紙板的邊沿要凸起一些，為的是庇護冊頁不受破壞。

疇前替羅馬書商抄書的一些大抄書坊早就關門了。是以，隻要王宮內裡纔有能夠寫出一手既標緻又工緻的好字的謄寫員，而這些謄寫員的職務凡是都是交際文書。彆的，在深山老林的寺廟裡，你也能夠看到一些僧侶為超度靈魂而謄寫經籍。

僧侶常常會把本身關在一間鬥室子裡，他們坐在高背椅子上，聚精會神地謄寫《聖塞巴斯蒂安傳》。你從他們的臉部神采上一點也看不到暴躁。他們邃密工緻地描述著，不厭其煩，老是把手中的筆一下一下地從紙上提起。他們寫字時凡是利用筆頭削尖開縫的蘆管筆或者羽羊毫。而鵝毛或者鴨毛做的筆在阿誰期間已經開端逐步風行起來了。

在這個時候，雇用來的謄寫員已經冇偶然候對每一個字母“精雕細刻”了。像我們在書籍上和公文檀卷裡看到的那些簡明、矗立的“標準”字，已經垂垂地為通用的“行書體”所代替，厥後又演變成了草率、粗鄙的速寫體。

那麼，用陳腐的羊皮紙做成的書，又是甚麼模樣的呢？

紙草紙隻能在一麵寫字，而羊皮紙卻能夠兩麵寫字。這也恰是羊皮紙的另一大長處。固然它具有如此浩繁的長處，可卻也經曆了冗長的時候才終究克服紙草紙。剛開端的時候，羊皮紙隻是被用來鈔繕稿子，比及稿子到了書鋪以後，還要重新謄寫在紙草紙上。以是，作者的著作老是從蠟板上跑到羊皮紙上，再從羊皮紙上跑到紙草紙上，最後從紙草紙上來到讀者的手中。