中國人可真是一個令人萬分敬佩的民族啊！從紙傘到書籍，再從書籍到瓷器，每一樣東西都表現出了中國人的非常勤奮和締造才氣。瓷器、印刷術、火藥和紙，都是中國人發明出來的，並且都要比歐洲人早上很多年。

如此一來，書就變得便宜很多了，即便不是對於統統人來講都是如許，但它確切已經變成很多人都能夠具有的東西了。不過，當時的那些有錢人仍然對這類新奇事物抱有非常冷酷的態度。在他們看來，印刷的書是徹頭徹尾的“貧民書”。是以，他們在采辦完印刷書以後，再將其交給畫家，讓他用顏料來塗飾插畫，把它們改革成“富人書”。

而頁碼是直到16世紀才呈現的。

實在，不如許是底子不可的。貿易已經極其迅猛地生長起來。在都會與都會之間的通道上，商隊來往不斷。在陸地上，在大江大河上，滿載貨色的商船從一個國度飛行到另一個國度。跟著貿易、市場、買賣所、貨棧、商隊和商船的呈現，各種百般的票據、賬冊、期票、手劄和簿記等東西也逐步問世。但是，這些東西都離不開紙，並且需求會讀會寫的人來利用它們。以是，阿誰期間與以往是分歧的，並不但僅是僧侶纔會接管教誨。中小學和大學在各地遍及地創辦起來。肄業的青年人全都奔向那些有大學的都會。在巴黎，門生們幾近全都住在塞納河左岸的一片地區裡，這個地區直到現在還被人們稱為“拉丁區”。

大門生的餬口老是過得不如何舒暢。剛開端的時候，他進入一家寺院辦的黌舍讀書，在那邊可冇少挨各種百般的毒打。厥後當上了巡迴西席，便在村落和莊子裡四周奔馳。有的時候他能夠獲得一些人為，可卻老是要忍饑捱餓。早晨的時候，他就在村旁的溝內裡過夜，偶然還趁便在農夫的草屋裡偷一隻打盹的雞。厥後他又到鐘樓裡去過夜，在那邊待了六個月，他的事情就是在歇息日敲敲鐘，調集人們來做禮拜。最後，他終究來到了這個多數會，步入了大學的講堂。他那些同親領受他入夥，並且給他取了一個外號，叫做“大主教”。他老是非常狠惡地跟彆人辯論，會商著學術上的題目，一喝醉酒就會肇事。哪有不曉得“大主教”大名的小酒館呢？如果比起喝酒來，他在藝術係的門生中間名列第一。而最糟糕的事情是他的手裡向來就冇有一個子兒。他隻能偶爾找到一些零散的事情――為鄰居謄寫禱告書或者歌頌詩。

14世紀時，漢薩聯盟的販子把紙從諾夫哥羅德城帶到了俄國。這類紙是意大利製造的。16世紀時，觀光家巴彆裡諾來到了莫斯科。他在日記裡是如許寫的：“他們也引進了造紙的體例，乃至已經獨立造出紙來了，但是，他們造出的紙並不如何好用，這是因為他們的造紙技術還冇有達到完美的境地。”

打水印的過程是如許的：起首，把紙漿倒入有銅絲網底的模型裡。模型底部有效銅絲做成的圖形。那裡有銅絲，那裡鋪的紙漿就要少一些，而造出來的紙也就比其他的薄一些。以是，把紙放在亮光裡一照，你便能夠非常清楚地發明，有銅絲網的部分會顯得比較透明，而有銅絲圖形的處所便會閃現水印。