因而，印書名的扉頁就應運而生了。對於讀者來講，他們能夠從這一頁就洞悉全書的統統環境――書中講的是甚麼，作者何許人也，這本書是在甚麼環境下完成的，那裡出版的，哪家印刷廠賣力印製的。

紙是由中國人發明出來的。約莫在兩千年之前，當歐洲的希臘人和羅馬人還在埃及的紙草紙上寫字的時候，中國人已經把握了造紙技術。紙是用竹纖維、幾種草本植物和破布造出來的。中國人把質料放在石臼裡，加水調和成紙漿，然後就用這些紙漿來造紙。

在克裡姆林宮和闤闠四周，也就是尼古拉希臘寺院和彆洛波羅德宮的中間，一座很高的修建物拔地而起，頂部有一座高塔，塔上有雙頭鷹模樣的裝潢品，彆的另有兩扇鐵柵欄做的大門。

與此同時，在德國的美因茨城裡，約翰・穀登堡正在翻看他方纔印出來的新書――用印刷機印的第一本書。

並且，如果遵循水印來判定，阿誰時候俄國造紙廠出產出來的紙應當是仿荷蘭式的，而荷蘭紙是當時天下上最初級的紙。

印刷的書找到了身份和稱呼完整分歧的大量主顧，書店裡老是擠滿了大量的市民和門生。固然擺在書架上的那些關於神學的大本書上積滿了灰塵，但是它們卻一點兒也冇有陳舊；而賣主手中儘是一些小開本的書，內裡有古希臘和古羅馬作家的著作、騎士小說、編年史和辛辣的政論小冊子。

他在紙上看到了透明的水印。

那麼，如何才氣曉得它們的年代呢？

不過，有一點是能夠必定的，厚重的神學大本書比薄本的頒發富有戰役性的政論文章的小冊子要餬口得更加輕鬆鎮靜。當大本書安安穩穩地躺在書架上的時候，人們就像獵人搜尋野禽那樣在謹慎翼翼地搜尋著政論小冊子。假定這類書不幸落到經羅馬教皇聖諭唆使過的犯禁書單裡，那可就糟糕透了。因為一旦那樣，這些書就必必要被毀滅，再無生還的能夠。

越是到厥後，印刷的書和手抄秘聞同的處所就越少。垂垂地，活字呈現了竄改。用手寫小字是非常困難的，但是，用印刷機來做這件事就比較輕易了。如許一來，大書籍就完整被用藐小的活字印的小冊子所代替了。

以是，我們在這裡有需求詳細地論述一下，它們究竟是在甚麼時候、是如何呈現的。

約莫在一百年以後，俄國又建立了彆的一座“紙磨坊”，這一次是在帕赫爾河邊，一家麪粉廠的中間，而造紙技師的助手也來自於麪粉廠。終究開端造紙了，但是，到了1657年的春季，俄然山洪發作，把河堤沖毀了，紙磨坊也遭到了毀滅性的打擊。因而，以後又在亞烏茲河邊另造了一個磨坊，以此來代替它。

彆的，大門生對書籍也是不如何恭敬的，他們經常在教科書的空缺處畫上一些可駭嚇人的鬼臉，並寫上一些粗鄙不堪的話，甚麼“廢話”啦，“無知”啦，“胡說”啦，等等。

以上這些就是我所要奉告你的有關紅行的全數汗青了。現在你已經曉得了，它為甚麼叫做紅行，紅行動甚麼要比其他各行都短了。