對於先民來講都是難以解釋的奧秘事件。以是人們在與天然天下的來往中，常常就把一些冇有因果聯絡的事象的連絡起來，視為鬼神所示的征象，因此藉由天然界的征象來對天象、氣候、打獵、遊牧、去從、是非等等作出判定，以各種百般的情勢，來乞助於冥冥當中的天帝、鬼神的旨意。

不過石頭裂開以後，就冇甚麼動靜了，並冇有那種小人和小植物漏出來，然後把石頭當作蛋殼吃了的場景呈現。

眾所周知，當代的很多方士或者是卜卦、算命的先生都會用龜殼停止占卜。那為甚麼要用龜殼占卜呢？

“這個……是個龜殼？”最後閆雪突破了沉寂，看著空中上來回翻滾的東西說道。

從這個龜殼上麵，也感受不到甚麼能量顛簸，團體而言，就是一個很平常的龜殼，成年人手掌大小，能夠直接塞進胸口，並不算大。

說道龜殼，古時候很多方士喜好用這玩意兒占卜。

易塵有些獵奇的把眼睛放在龜殼背後，對準此中的一個小洞看了疇昔，不過也冇看出個以是然來。

烏龜龜殼的特性，剛好和八卦的六合人、三才，占卜實際中的天乾地支像對應。不管是出於偶合，還是龜真的是神物，總之，這類特性，使得龜在當代占卜中成為一種首要的東西。

一種啟事就是：龜，在當代時候被稱為玄武，《淮南子》中的五獸之一，便是青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。源於太古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神，於八卦為坎，於五行主水，意味四象中的老陰，四時中的夏季。

桌子上的光芒要好了很多，就看到這個龜殼，還真就是個龜殼，說不出來是甚麼種類的龜。

在一個小小的龜殼之上，包含著無儘的奇妙……

但天然征象並不常見，必須以報酬的體例加以磨練，占卜的體例便隨之應運而生。久而久之就產生了操縱占具作為中介，以停止人與鬼神之間的認識相同，通過某種兆象用來瞻望將來的休咎禍福，由此，占卜便應運而生了。

諸葛亮也隻能歎到：存亡有命。薑維曉得他的心機，想要把魏延給殺了，可惜被諸葛亮禁止了。諸葛亮奉告他的部下，司馬懿的此次帶兵過來隻是要摸索我的存亡，並不是前來攻打。司馬懿聽到諸葛亮故去，非常的歡暢，當時就起兵去攻打蜀國了。隻是薑維等人，用諸葛亮的假人把司馬懿給嚇退了。

漢時讖緯學說鼓起，它的意味含義又多了幽冥、壬癸、智德，漢後玄門將其吸納為護法神，稱執冥神君，後為真武大帝。

他倒是不怕龜殼上麵有劇毒之類的，畢竟本身殭屍已經夠毒的了。

石頭裂開了以後，現在就算內裡蹦出一個小人出來，易塵都感覺冇啥獵奇特的，四小我的眼睛都瞪大了很多，緊緊地盯著裂開的石頭。

易塵有些迷惑的伸腿悄悄的探了一下石頭，因而碎裂的石頭再次分分開了，緊跟著一個東西就從內裡掉了出來，一道輕響以後，滾落在了空中上，然後悄悄的擺動了起來。

占卜續命之術自古有之，以是易塵看著這個龜殼揉了揉鼻子說道：“這玩意兒該不會隻是個占卜的東西吧，看起來倒是挺像的，隻是這些小洞洞……額，如果遵循八卦和十二星宿來算的話……等等！這是……”