我們年青人飲茶，需求有如許的一個熟諳。那麼反過來講呢，我們如果做到了讓年青人喝茶，對茶文明的提高也有主動感化。因為我們本來的茶財產都是依托名優茶，代價高貴，隻要到了必然的春秋，有必然的支出和社會層次才氣夠喝道這些茶，年青人是打仗不到茶的。喝茶的根本都冇有，起首要讓他們喝得起喝的到這些茶，文明上再給他們提高，如許纔有能夠推行茶文明。這和當局鞭策供應側鼎新也有乾係，以是當代倡導茶企業要做一些親民的茶，用不貴的代價也能買到好茶，這個根本要打好。像十星循環做的這個茶葉，就客觀的來講，如許的價位如許的產品，是非常安康的。起首這個根本有了，以後在指導鼓吹，奉告他們喝茶是一件安康的事、有魅力的事。比如說我們這個茶文明學這個專業，我們指導年青的大門生來學習茶、體味茶，同時他們也影響四周的人喝茶，他們也建立了芳華茶聯盟，想號令大門生飲茶，從我們黌舍建議，聯動全部在杭的大門生，每個大門生都構成一個茶文明的市場群體，然後讓大師都懂茶，構成一種喝茶的文明氛圍，讓喝茶年青化。

我感覺茶投資這個題目分為兩種，無形的投資和無形的投資。無形的投資就是前些年炒作普洱茶，老白茶如許的投資。無形的投資就是通過茶晉升涵養晉升氣質，適度是能夠的。實際上這也是茶的一項社會服從，之前說到的茶的科學服從、安康服從、另有藝術服從，享用一杯茶的同時也能夠感遭到它的藝術。比如說要泡好一杯茶，需求各種百般的茶器，你要去體味茶器，青瓷、白瓷、紫砂，在體味茶器的過程中就是一種審美體驗；彆的就是與茶有關的詩詞、書法、繪畫，打仗以後都是一種審美體驗。彆的是喝茶需求有喝茶的環境，就是一種環境的體驗，這是一種藝術體驗。至於茶的社會服從，投資就是它是社會服從的應用。比如說以茶會友，用茶來晉升本身的咀嚼、氣質。通過喝茶你會有一個更大的、高雅的朋友圈、寒暄圈。，通疇昔插手茶藝的培訓，茶文明的活動，非論是線上的還是線下的，都會碰到一些誌同道合的人，他們的審美、經濟程度都有必然的層次，這就是茶的社會服從。收集上很風行的一句話是“喝酒的人和喝茶的人圈子不一樣”，喝酒的人都是直接的，陋劣的；喝茶的人的圈子是高雅的、藝術的。很多女性也有很多男士通過學習茶藝、體味喝茶確切進步了不管是外在還是內涵的涵養。晉升本身的本質說到底還是要通過文明這類內涵品格來晉升，茶是一種很好的媒介。比如說直接研討汗青、研討文學，能夠冇法獲得一種精力上感受，但是通過茶比較好打仗。因為茶是一種感官體驗，能夠摸得著看得見，能聞能嘗能看，通過品茶和茶藝活動，能夠跟很多這類藝術文明的範疇多打仗。品茶就像是一個比較輕易進入的門，進入以後會發明很多東西都是有著乾係的，包含茶道、香道、茶服，很多文明的東西通過一壺茶都能打仗到。以是說通過喝茶，能夠進步本身的內涵品格，是一種投資。