老婆是我們的愛人戰役生相伴的人，她對我們的愛和母親對我們的愛是完整分歧的兩種觀點。母親可覺得我們捨去統統，但我們不能要求老婆也如許做。我們和母親具有血緣乾係，而與老婆隻是愛情乾係。這兩種乾係是不成對比的，如果真要把這兩位女人放在你人生的天平上，這恐怕會讓很多男人感到非常地難堪。以是，“老婆和母親同時掉水裡先救誰”這個命題，實際上就是在難堪男人。以是，這個命題始終不會有答案。

老婆與母親張寶同2016.8.18

在這個天下上，母親對我們的愛是果斷不移的，是毫無挑選和冇有前提的。她是我們愛的源泉，是我們奮進的動力，也是我們心中的依托與安撫。很多嘗試證明，人在最痛苦和最危急的時候，最早想到的和最早呼喚的就是“媽媽”。切不說母親對我們又多好，即便她懷胎十月把我們帶到這個誇姣的天下，就該讓我們感激和酬謝平生。

為甚麼婆媳會水為不容？因為婆媳乾係既不是婚姻乾係，也無血緣聯絡，而是以上兩種乾係為中介結成的特彆乾係。是以，這類人際乾係一無親子乾係所具有的穩定性，二無婚姻乾係所具有的密切性。它是由親子乾係和伉儷乾係的延長而構成的。如果乾係措置得好，婆婆會因愛兒子而愛媳婦，媳婦因愛丈夫而愛婆婆。如果乾係措置不好，則婆媳之間會呈現難以彌補的裂縫。

同時，我們也在想，作為女人，必定要扮演老婆和母親這兩重的角色。如果當婆婆時能珍惜媳婦；而作為老婆時，能夠孝敬婆婆，這豈不是調和共樂的事情？以是，當老婆的最好不要用“老婆和母親同時掉水裡先救誰”這類挑選磨練男人，更不要用劉相禮和高歉收的老婆那種體例對待男人的母親。因為你底子不曉得母親在他們心中的位置。

老婆和母親是男人平生中最首要的兩個女人。落空任何一個都是他所不能接管的。母親是生他養他的女人，她把本身全部平生的愛都給了他，把平生的但願都依托在了他的身上。記得我母親在我父親歸天以後，常常靠給工地的工人洗衣服來掙些錢，母親常去農夫挖過紅薯的地裡刨紅薯，好不輕易挖到一點紅薯，就用鐵鍋一煮，把塊塊紅薯先給我哥吃，因為他要去很遠的處所上學，然後，把稠湯讓我和姐姐喝，而她隻喝剩下的稀湯。

為甚麼男人平生中的這兩個首要的女人從古至今就老是水火不能相容？不管媳婦如何儘力，婆婆也不會把她當女兒對待，也不會對她感到心疼和感激。反之，婆婆就是做得再好，當牛做馬，洗衣服做飯，有些媳婦也不會承情，也體味不到她的辛苦。婆婆跟兒媳彷彿是射中必定一樣水火不容。平常百姓家的婆媳乾係如此，朱門明星家庭中實在也不例外。

前不久，看到了兩則訊息，讓我感慨唏噓，內心很不是滋味。一個是《老婆以死相逼不與婆婆同住男人租房藏母養九年》。說的是西昌的上門半子劉相禮9年來將兩個“家”一肩挑，一頭是母親，一頭是老婆。為了照顧好生射中最首要的兩個女人，他每天打三份工，一份人為用來扶養母親，一份人為上交老婆。他保守著奧妙，把母親藏了整整9年，扶養了整整9年。看到這個訊息，我既打動又難過，膳養大哥的母親這本是我們應當儘到的任務和任務，本是我們中華民族的傳統美德，可劉相禮膳養母親卻像是在做地下事情似的。