第二個訊息是邢台大賢村村民高歉收，在大水來襲時，決然趟著冇腰的大水去村的另一頭去救母親，當爬上房頂發明老婆和兩個季子已經爬到本身房頂逃生。因而，他便去救母親，等大水退後回到村裡時，老婆已拿著家裡獨一的2000塊錢，帶著後代分開了。老婆分開的啟事，更像是大大水賜給高歉收的一個殘暴的玄色詼諧――在“媳婦和母親同時掉在水裡先救誰”的挑選題裡，他“捨近求遠”，本能地挑選了後者。

在這個天下上，母親對我們的愛是果斷不移的，是毫無挑選和冇有前提的。她是我們愛的源泉，是我們奮進的動力，也是我們心中的依托與安撫。很多嘗試證明，人在最痛苦和最危急的時候，最早想到的和最早呼喚的就是“媽媽”。切不說母親對我們又多好，即便她懷胎十月把我們帶到這個誇姣的天下，就該讓我們感激和酬謝平生。

但是，不幸的母親在把我們養大以後，就一天六合老去，特彆是在父親拜彆以後，母親就更加地孤傲和不幸。她冇有事情，冇有支出，需求我們後代們膳養。對我們這些有事情和有穩定支出的後代們來講，這天然不是甚麼題目。但是，對那些家道貧苦的家庭來講，母親彷彿就真地成了一種沉重的承擔和承擔。我在《經濟與法》節目中看到一個貧苦山區的四兒一女之家，卻不肯意膳養80多歲的母親。即便每人每月給白叟一百元錢，都宣稱拿不出來。我真為那位母親感到悲傷。不知她疇昔是如何把這麼多孩子養大的，如何為他們結婚蓋房立室的。

老婆與母親張寶同2016.8.18

為甚麼男人平生中的這兩個首要的女人從古至今就老是水火不能相容？不管媳婦如何儘力，婆婆也不會把她當女兒對待，也不會對她感到心疼和感激。反之，婆婆就是做得再好，當牛做馬，洗衣服做飯，有些媳婦也不會承情，也體味不到她的辛苦。婆婆跟兒媳彷彿是射中必定一樣水火不容。平常百姓家的婆媳乾係如此，朱門明星家庭中實在也不例外。

西昌的劉相禮和邢台的高歉收的所作所為實際上就是大多數男人的必定挑選。他們是母親的好兒子，也是中華民族的好兒子。想必統統的中華好男兒都會為他們的行動所打動所喝采。

老婆和母親是男人平生中最首要的兩個女人。落空任何一個都是他所不能接管的。母親是生他養他的女人，她把本身全部平生的愛都給了他，把平生的但願都依托在了他的身上。記得我母親在我父親歸天以後，常常靠給工地的工人洗衣服來掙些錢，母親常去農夫挖過紅薯的地裡刨紅薯，好不輕易挖到一點紅薯，就用鐵鍋一煮，把塊塊紅薯先給我哥吃，因為他要去很遠的處所上學，然後，把稠湯讓我和姐姐喝，而她隻喝剩下的稀湯。