“用不著。”

隻不過，從康熙三年起，環慈悲庵，黑龍潭與毗廬庵的濕地水域，開端大興土木。

身處園中的“人”，就是園林“骨”“脈”中活動的氣。

“讓我們蕩起雙槳，劃子兒推開波浪，海麵倒映著，斑斕的白塔……”

郎坦無語問彼蒼，又一扯身上的明黃色褂子，義氣道，“九爺放心，主子幾個是至心請爺用飯，會不起賬就把黃馬褂壓在那邊，漸漸總能贖返來，總不能讓人嚼舌頭，說咱是吃白食的。”

以是，他修的是園子。

香山幫部下的石雕鏤空窗門極其精美，隻是在主體修建的大氣澎湃，明堂開闊上，不如古羅馬式修建。

東城布帛菽粟，西城牛馬柴炭，南城禽魚花鳥，北城衣冠盜賊，中城珠玉斑斕。

中國園林的架構是“石為園之骨，水為園之脈”。

這年初地理不好會死人的，你讓他攻北城，他去打京師北麵的德勝門，安寧門了，那就壞菜了。

這其中式造園徒弟不太善於，得讓洋和尚幫手。

園的石骨水脈被人的氣機牽引，反之，人也就不知不覺的融入了園的骨脈當中，曲徑通幽處，悠然忘我，忘景。達至人造景中遊，終忘人在景中走的結果。

重炮集火一段棱堡凸起部，就是T形，攻城方一個線列的火力投放密度，要遠高於守城方的一點。

羅馬拱券式是修建內套，蘇式園林的玉輪門也是拱券，隻不過是途徑上的伶仃門。

……

“四九城”就是滿城，是虎帳，隻答應旗人住。

西洋石製修建本身就是全遮式掩體，周身的露天陽台與窗戶，槍一架就是交叉火力區。

京師外城中的“北城”，是內城宣武門與正陽門之間，朝南直抵外城右安門至永定門之間的條形地區。

這要不想水臭了，就得引入蓄水池與地下管道體係，打造循環水繫了。

四九城住的就是八旗的男女長幼，九門提督就是管內城城門的，不是管都城城門的。

著花彈，重型榴彈炮，擲彈筒，火藥包加視死如歸的肉彈精力，都拿築壘區冇轍，這年初的軍隊就更不可了，坦克都吃癟。

香山幫就是中國造園的扛鼎大拿了，元吉把後代讚譽香山幫的“雖由人造，宛自天開”的考語，加一卷“孰造園甲天下”的招賢榜，讓人赴姑蘇太湖之濱貼了，香山的造園匠人揭榜而至。

從姑蘇太湖之濱而來的香山幫造園工匠，耶穌會的西夷，和碩特汗國布達拉宮的金漆工，在此各展神通。

“路挺遠的，咱得騎馬啊。”

至於藏地的和尚，禦苑裡白塔山上白塔寺的紅色佛塔，也就是後代北海公園裡的白塔，就是喇嘛塔。

此處零散的人造修建，大多是梵刹，最聞名的要屬元朝建成的慈悲庵了。

元吉聞聲腦袋一低，衝幾人懶惰的擺了擺手，佩服道，“褂子脫了吧，爺請你們就是。”

藏地現在就是大清屬國，蒙古和碩特汗國統治著的。

京師，長安，南京，成嘟，呼和浩特等都會，中間內城都是滿城。

五人一聲喝彩，三下五除二把黃馬褂腰刀一解，就躥一旁值房換衣服去了。

明廣寒殿有“人間天宮”的美稱，隻是在明萬積年間崩塌了。

中式園林門路，羅馬式主體修建，中西合璧，挺好。