但是，這統統的統統，皆不及元和十四年六月初產生的一件事來得叫人震驚。

也恰是是以一案，次年立秋後不久，便在菊黃蟹肥的季候裡，都城當中一批人頭落地，數十個家屬或誅或流，今後闊彆大漢朝的政治中間，成為百姓乃至賤奴。

太子被禁乃是國朝大事，朝中臣子豈可坐視？那朝堂之上便有臣子上奏，道“太子乃國之儲君，無端圈禁恐擺盪國之底子，請聖上收回成命”如此。內宮當中，位份最高的德妃亦親率著一眾妃嬪向聖上討情，請天子允太子出東宮。而一貫忠誠誠懇的二皇子更是在承明殿外跪了一宿，隻求聖上收回成命。

此次動亂的啟事便在傅庚被破格擢拔後，其恩師解方之子，時任吏科都給事中的解駿，便以朝中理應多多任用年青官員、豪門弟子，並實施“流官製”為論點，向聖上遞了一份摺子。

而最叫京中百姓詫異乃至感慨的。便是這傅三郎的續絃工具，既非高門貴女，亦非官家淑媛。乃是一名再蘸之婦。

彆的，豪門弟子晉升無門，非世族大族弟子為官有望，多少才誌之士隻因出身寒微，隻能一輩子浪費於底層而無晉升但願。

在摺子裡，解駿痛陳本朝吏治之弊，如任報酬親、世族占有，衝要富庶地區的官員以各種手腕耐久留任，抱團成勢，導致中/央的指令達到處所後底子不能被有效履行。又以河道貪墨一案為例，指出江西一地官員沆瀣一氣，構成“窩案”，處所權力及權勢盤根錯節，終究變成大漢朝建國以來最大的貪墨案件。

這件事在都城中引發的顫動，遠遠超越了太子被圈禁、北市坊斬人頭這些事。那程煜捐軀赴死的忠義，傅庚以身報恩的熱誠，以及續娶再蘸之婦隱含的香豔與浪漫，讓這件事在元和十四年的都城乃至於全部大漢朝久久發酵，各大書場更是以此事為底本，編出了很多段子，以饗聽眾們那一顆八卦之心。

那金陵城的北市坊乃是死囚梟首示眾之處。便在那些天裡，北市坊哭聲震天、人頭落地。而與此同時。卻又稀有十官員汲引晉升，就此竄改運氣，踏上了青雲之路。而京中的政治風向也跟著變了幾變。

而傅庚在士子中的名聲，也是以而一下子清脆了起來，人皆道他乃是大仁大善大智大勇之人，更兼胸懷廣漠，遠非常人可比。就連傅庚的師尊――大儒解方，亦親來插手了傅庚的婚禮，還沾濃墨、鋪雪紙，親手寫了一個鬥大的“仁”字贈送傅庚。

既由聖上親身督辦案件，那三法司豈敢有分毫疲塌怠慢？那真是儘力以赴徹夜查案。又因聖上給的證據質料非常翔實，不過兩日，曾任太子業師、現授太子太師的吏部侍郎武大人、詹事府詹事石大人、江西巡撫潘大人以及一乾大小官員不下幾十人，紛繁被下入大牢。

傳聞，那傅庚當著滿朝文武的麵兒，向聖上跪下請旨賜婚，還道：“忠義將軍為我而死，我單獨偷生已是不仁，若不能以餘生善待其家人，那真是豬狗不如。然那鄭氏孤兒寡母，若臣一力照撫，恐有損其名節。故臣願以從妻之位娶鄭氏為妻，將程大人之女寫入我傅氏族譜，望聖高低旨賜婚。”

本來。當年傅三郎受聖上委派，領密旨南下江西。徹查河道貪墨一案。在查案過程中，傅三郎因查到了關頭之處而險險遭人毒手。便在傅三郎命懸一線之際，時任陂縣縣令的程煜程大人，決然捐軀而出。假扮作傅三郎前去大堤，被那奸人推入水中而亡。而傅三郎卻得以帶著證物潛回都城，一舉揭露這一驚天大案。