傅珺端然道：“門生確是如此以為。且門生覺得，法理大於情麵，法製應高於人製。人生於六合間，便應對六合常懷畏敬；同理，人活於塵凡之上，亦應有所害怕，不然這人間次序全憑一心，無外力束縛，難道太太草率？”

是以，鄙人午的口試環節中，夫子們便將傅珺的試卷也帶了過來，便是想以此為題停止發問。一是想看看這位“藍三十八號”的真正程度，再來麼，也一定便冇有二度測試之意。

所謂禮節，不但指的是人前那一套，亦包含了在無人處的教養、端方與儀態。

剛纔與那幾位夫子的一番問答，倒是將她的心氣又激起來了一些，是以她操琴之時倒也有些飛揚絕烈之意，與此曲應有之意相去不遠。

公然，那幾個夫子聽罷此曲，麵上的神情又是微有訝然。(未完待續)

那娟秀的女夫子便又問道：“師從何人？”

傅珺之以是挑選這個曲子，啟事無它，隻是以曲為殘曲，篇幅短不說，指法亦較為龐大。

那娟秀女子的眼睛便是一亮，像是想要說些甚麼，卻又終是忍住了，隻點了點頭道：“奏來。”

傅珺是個天生的音癡，雖在柳夫子多年教誨之下有所改良，但對於那種指法簡樸卻講究意境的曲子，傅珺始終把握得不太好。反倒是那種指法繁複、曲調濃烈的曲子，她還能對付得下來。

且這《聶政刺韓王曲》所知者極少。那柳夫子浸/淫/琴之一道多年，所學甚富，這才氣將此殘篇教予傅珺。傅珺現在彈來，卻也是有些討巧的意義。

鞠躬感激大師的支撐。

現在，她款步隨在那學監的夫子身後，姿勢輕巧地走進樓中，再在學監夫子的表示之下，以最文雅的行動提起裙襬，拾級而上。那姿勢端莊高雅，全無一絲呆板，舉手投足間的那番禮節彷彿天然天成。甫一上樓，幾個口試官的眸中便皆暴露了一絲對勁來。

傅珺又躬了躬身後，便即向一旁的琴台邊坐了，略靜了靜神，又將琴絃“仙翁，仙翁”地調試了幾聲，便緩緩抬手，按弦而奏。

以是，從進入白石書院的大門起，傅珺滿身每個細胞都是處在備戰狀況中的。她每一回提步、每一次轉首，乃至於跟阿誰青衣女孩的對視及淺笑，都是嚴格遵循交際場合的那一套來的。

傅珺便向這女夫子看了一眼，卻見她年約三十許，容顏非常娟秀。傅珺便態度恭謹地答道：“門生選的是琴。”

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傅珺沉寂隧道：“門生對儒家學說並無誹謗之意。門生覺得，以儒家思惟教養，以嚴明律法震懾，相輔相成，互為補遺。人製不敷，以法製之。方為治國教民之理。”