隻要俄然之間就長大了的父親還在不捨，他直到把爺爺和大伯當作了空缺，都還冇有放下壓了他一頭的梯子。

在爺爺和大伯去吃‘花生米’的前半年，爺爺就調集了他的七個後代，說：有點點天機，我現在已經有這個前提，能夠提示你們了，我們憂樂溝，就是憂樂仙子的化身。她的情性與人類相反，就是豆腐嘴，刀子心！

爺爺恨其不爭，曾以軍刀砍傷其小蹆，恰好他卻能半年以內就健步如飛。

爺爺和大伯坦但是去，爺爺高大偉岸，大伯宏偉壯闊，他們就是陳家的兩座大山。他們走出三丈後，就與四名揹著長槍的懦夫彙合，六小我，冇有一名有一絲沉淪。

能夠是為了便利我們也能多多體味，家父還說了多次：

分袂與永訣有甚麼分歧？是不是就在能不能相逢？但在家父的心中，辨彆必然不在這裡。

大伯的一女嫁省會，一子成了一座大石場的場主。她的兒子生了三個孫子，人丁越來越多，好生暢旺，不愧是長房。

——此中有點奧妙，您能想通嗎！

我說：“爹爹，我十五歲的時候，勸說過大哥，說爺爺在豆腐堰種下果樹，暗中留下了憂樂仙開口後所講的話。此中的南梨，彷彿在喻示‘男離’兩字，說的該是好男兒誌在四方該當分開故鄉出外闖蕩。十六歲，我也遵循了‘男離’的喻示，分開家去住校肄業。學到二十歲，未倦知還，我從學海剝離，回家務農。始知‘男離’本來也是‘難離’之意，葉落歸根，鳥倦知還，生我是這片地盤，養我是這片地盤，故鄉難離呀。”

爺爺說他已經把憂樂仙子的話種在豆腐堰週四周，提示語就八字——東恨難離，西裡北逃——各自去貫穿吧。

爺爺就是第二種前提。

“爹爹，我貫穿到的比這三重還要多些，不管‘男離’也好‘難離’還是‘南離’也好，都是基於在這條‘南堤’之上的，‘南堤’者，‘困難’也，隻如果南梨，就是一個困難。”

四種果樹，隻要南堤上的梨樹最是粗枝大葉，所今厥後的小小每次撿落葉都來南堤。

4★.

爺爺點點頭，大伯過來拍拍家父還冇有放下梯子的肩。